「直到大家一起開始製作振袖和腰帶。」

和他最初的想法一樣，所謂的振袖之神的傳說很可能就是為了讓振袖賣出高價，人為製造的附加價值。

說到自己的專業馬宮久子飛快拋棄了那一點尷尬，滔滔不絕地解說起來。

「阿花小姐的傳說很可能是兩到三個類似的故事混雜在一起誕生的，進行了藝術加工使它貼合自身利益——

比如原本可能和振袖沒什麼關聯，只是救下武士的善良女子即將和武士成婚，而村長女兒也不是被振袖殺死，而是被得知女子冤死而暴怒的武士殺死。」

「甚至關於被誣陷到被官府處死這部分，傳說里完全沒有提及誣陷用的什麼藉口，很可能這也是另一個故事。」

如果這樣進行拆解，這個傳說故事便沒了半分超自然元素。

只是一個簡單的復仇故事而已。

「如果當時恰巧這個村子有年輕女子去世，而且因為村里大多製作振袖的關係很可能她的身邊就鋪著許多華麗的振袖，兩相結合，振袖之神的故事就誕生了。」

不管是傳言擴散的過程中幾個故事被混淆在一起，還是村民們為了自身利益做出可以算是蹭熱點的行為，最終版本變成現在這樣是很自然的一件事。

「既然從頭到尾沒有阿花這個人，那麼神力便始終無法具有人格意識。」

馬宮久子最後下了結論。

既然振袖之神的本體已經搞清楚了，那麼關於柴崎明日香和安西繪麻的靈魂莫名失蹤，鶴見的心裡有了一個猜測。

「鬼燈大人，沒有意識的神力無法分辨哪些是自己職責範圍，哪些不是，只會一味地貼合村民們對它的想像，對嗎？」

得到鬼燈的認同後，鶴見望向了神殿中央巨大神像的腰帶。

「那麼，因為神罰真的死去的那些人，靈魂應該的確如傳說那樣進入了振袖之神的腰帶。只是，振袖之神沒有實體，不存在腰帶，真正的場所還無法確定。」

松田像是終於從神遊天外中醒來，忽然插了一句，「這個腰帶，一格一格的，是不是很像排成一列的和室？」

這話頗有些無厘頭，說得所有人都一愣。

鶴見疑惑地望向他，忽然福如心至般開口，「松嶺屋？」

松田抬起一隻手，食指和中指一併，在額前瀟灑地一划以示——他在想的就是鶴見說的那樣。

諸伏景光似乎反應過來，轉過身去詢問作為神使的鈴鹿櫻子，「信仰振袖之神的村子，只有這裡一個嗎？」

鈴鹿還有些愣愣的，「不，不止，這一整片山區有好幾個村子，還有長野、山梨那邊，專做浴衣、振袖等衣物的幾個村子。」

雖然起源是這裡，但顯然在振袖之神還算靈驗的名聲下，願意信仰這位神明的人分布範圍和人數在這幾年間，在鈴鹿櫻子的兢兢業業中得到了快速增長。

長野、山梨？