「拿到礦石和兵器有何區別？」說話的是戴珺。

「我爹到底為什麼要這麼做？」這是顧衍譽。

吳三思稍作停頓，多看顧衍譽一眼，然後再看到戴珺：「你們的問題，都可以從它的傳說說起。」

「神典所記載的，不是與我們毫無關係的事，而是這個世界更早的歷史。神典中提到的創世神古爾加，其實與我們傳說中的祖神是同一人，只不過後世的叫法不同。」

顧衍譽詫異：「古爾加是『母親』的意思，他們的創世神是位女神，祖神難道也是女人？」

吳三思笑著看她：「怎麼如此驚訝？你小時候還會好奇，為何有些古時傳下來的祭歌里，會管祖神叫做『阿姆』。」

顧衍譽撇了撇嘴，又帶著困惑：「那時老師您解釋的是，因為神會照顧他的信徒，另一種說法是天子牧民的『牧』，神就是最初的統治者。阿姆這個音代表了對統治者的尊敬。」

吳三思點點頭，對她記憶如此清晰還有些欣慰：「是啊，那時我也是這麼學來的，也未覺出有何不妥。」

同樣的困惑也出現在戴珺臉上，因為……這也是他自小學到的說法。

「可有了更古老的記載我才發現，從前我們以為的一切不對。」吳三思這樣說。

「這個世界誕生之初，創世的神讓人類管她叫做『母親』，這位神祇的隕落並非她走到了神的生命盡頭，而是她把自己身上的每一個部分都變成了世間的存在。所以『母親』不在了。之後是擁有『權』和『力』的薩迦神為她看守人間。」

「在最早的壁畫中，白狼神薩迦遠不如現在的形象英武威風，它沒有華麗的衣飾，是只兇惡的野獸。因為它的本意是為了懲戒在人間作惡之人，誰破壞古爾加留下的人間，誰就會被薩迦吃掉。而它的脖子和四肢上都掛著鎖鏈，這鎖鏈的名字就叫『特爾坦』。」

「象徵對權力的約束麼？」顧衍譽耐著性子聽下去。

「可以這麼說，又不全是，」吳三思說，「狼是可以被餵養的。如果惡人向它投食血肉，薩迦的本性會使得它被收買。那時特爾坦就會生出尖刺，疼痛使它克制欲望的擴張，在行使權力時保持公允。」

戴珺突然發現了什麼很有意思的事：「難怪，『神的金屬』應當是它別名，而不是本意。特爾坦這個音，作為尾綴，在雅克蘇現在的語言裡還能找到。象徵公平和不偏不倚。比如『平衡的木頭』，就是秤。」

吳三思倒有興趣，也展顏道：「是過去造就了現在，哪怕被抹去一些痕跡，還是能捕捉到過去的殘影啊。老朽若能再多活幾年，就要把時間花在研究這些事上。有意思極了。」

顧衍譽沒說話，有趣不假，但她更急於弄清楚真相。<="<hr>

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