就算九十小學課本上，s會主義g家已經告訴我們中醫是迷信，是巫術，但中年以上的人們對此的信任也沒多大動搖。中國人上下五千年都信任這個了，難不成這東西能牛逼的騙了咱們老祖宗一萬年？而張瑾的外爺張良韞在醫術上也的確有些本事，連鎮上，甚至縣裡的人都慕名而來，還往往能很快的藥到病除。

不過對此，作為社會主義的接班人張瑾還是不屑的，他堅決抵制一切類似巫婆巫師的『熬湯』行為，就算他感冒發燒時，外爺的一碗藥就讓他神清氣爽，就算在初中之前他就已經背誦完了中國的四書五經，黃帝內經等。知道中醫這東西並非迷信。

但是，就如同他媽說的那樣，自己這兒子就是一頑固不化的榆木疙瘩，只要他討厭的，他就堅決的將其歸類為不合理。並且還能找一大堆理由申述其危害。想要改變他，除非你使用暴力強制性的。

最後一句話才是重點，暴露了張瑾的另一個性格，那就是膽小。廢話，你從小在暴力中被打到大，你也會膽小起來。

於是從另一個方面來理解，張瑾之所以不喜歡中醫，可能最大的原因就是小時候被強制性的學習了太多關於中醫的知識，爹媽的望子成大計太猛烈了，這小子提前叛逆了。

也因此，一直以來，張瑾都認為自己比較倒霉，為什麼自己要是家裡的二兒子，要是自己早生個一年，或者晚生個兩三年，不就解脫了？

說道這個，就不得不提張瑾外爺張良韞以及他媽的來歷了。

據說這位老爺子也是有一段傳奇經歷的，要不然他當年就不會隻身帶著才十幾歲的女兒，被下放到這裡。

不過，老爺子的傳奇具體是什麼，他一直沒說。村里流傳的多是人們的猜測。但是老爺子會武，是個『神醫』這一點也是得到大家統一驗證的。

那什麼結束後，老爺子也沒帶女兒回去，甚至直接將女兒下嫁給了村裡的老木匠的兒子小木匠。但是當年二人結婚的時候，老爺子向老木匠，也就是張瑾的爺爺提出一個要求，就是兩人結，第二個兒子必須跟媽姓，然後繼承他的傳承。

對於這個要求張瑾爺爺二話不說就答應了，這倒不是因為兩人都姓張，跟誰姓都姓張。而是老木匠人老成精，知道這老頭有真本事，而那些真本事可比他這木匠活要體面多了。說不好自己孫子將來就能名揚天下。

反正孫子姓啥都改變不了他留的是他們老張家的血，呃，好吧！倆親家都姓張，還是弓長張，連改姓的程序都免了。

張瑾運氣不好，正好是小木匠和張良韞女兒的第二個兒子，自然也很『倒霉』的繼承了老爺子的傳承。據說他們還是醫聖張仲景的後人。好吧，就是知道他也沒什麼感覺，歷史上的醫聖，和他有什么半毛錢關係？又不能讓他早日脫離苦海，又不能讓他頓頓吃肉。