這時候，最後一件拍賣品被呈上來。

那是一串色澤如琥珀般的念珠。

但凡是懂的人，都知道那是來自藏地的嘎巴拉念珠。

藏傳佛教與漢傳佛教的區別很大，早期整個藏地基本都是政教合一。

當地的最高統治者同時也是宗教首領。

那裡的人去世之後流行天葬。

即在人死後將屍體運到指定地點，讓動物吞食。

生時吃眾生肉。

死後供眾生食。

最後能留存下來的，便會做成念珠，以達到一種繼續修行的目的。

並不是任何人死後留存下來的屍骸能都被做成嘎巴拉。

只有在死前立有遺囑允許旁人將其做成嘎巴拉的得道高僧的屍骸，才能做成真正的嘎巴拉。

而且在藏傳佛教中，人的手與眉骨是距離天最近的部位，所以製作嘎巴拉念珠的骨頭也都是指骨與眉骨。

這種東西在市面上基本不流通，每次有這種東西面世，必然會被賣出天價。

容疏衍注意到了江晚星坐直的身子，不由得低聲問道：「你想要的是這個？」

聞言，江晚星聳聳肩。

「拿來送人的，能拍到最好，拍不到就算了。」

容疏衍說道：「的確很難拍，想要這件東西的人有很多。」

嘎巴拉念珠這種東西雖然小眾，歐美、東亞、以及中東的石油土豪們大多對其不感興趣，也不會花天價購買。

但南亞諸國，例如印度、泰國等地區的有錢人卻極其熱衷。

南亞即使看起來不發達，可那是因為貧富差距過大導致的，南亞的有錢人也是真的有錢。

拼財力的話，江晚星還真不一定能拼得過這些人。

她唯一的優點大概就是她本身沒什麼產業，手裡可支配的現金比較多。

剛開始的時候，江晚星沒有競價，而是坐直了身體，緊盯著屏幕上跳躍的數字。

一直到過億之後，她才一次性加價兩千萬美元。

不出所料，參與競拍的人雖然變少了，加價的速度也變緩了，但卻並沒有要停下來的意思。

幾分鐘之內，大屏幕上的數字就變成了3開頭。

江晚星再次加價兩千萬。

這次安靜了很久，沒人在網上叫價。

大屏幕上開始倒計時。

3——

2——

數字變了，這次的人直接加價五千萬。

緊接著小數點後第二位翻了一下。

又有人加價一美分。

這已經是非常惡劣的戲耍了。

第176章 呦呵熟人！<="<hr>

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