嚴煦推了推眼鏡，無奈道，“你是越來越不知道客氣了。”

“和你還用得著什麼客氣。”宓茶帶著她往裡面走，一面問，“嘉嘉她們呢？”

“她多了個臨時會議，秦臻慕一顏跟著她，晚點過來。柳凌蔭和童泠泠今晚有夜間宴席，明早來；付芝憶好像已經在往這裡趕了；只是陸鴛在冥界待了一個月了，不知道還記不記得明天就是中秋聚會。”

嚴煦說著，倏地一笑，“這麼看來，我倒真是個閒人。”

“你閒了，說明下面的活兒都有人在幹了，這是好事。”

嚴煦點了點頭，沒有否認。

兩人剛進百里谷，迎面就是開在道路兩旁的兩座學校，兩座學校夾道相對，左邊的名為“牧書堂”，右邊名為“百草園”。

正值中秋假期，學校里安安靜靜，沒有孩子在，可從建築風格上可以看出，這是兩所幼兒園兼小學。

十年前，宓茶回到百里谷的第三年，將百里谷的牧書堂和百草園整改成為了正式的學校，這是堯國第一所面對全體社會大眾的能力者幼兒園和小學。

這兩所學校除了能力者通識課外，左邊的牧書堂主要偏向牧師課程，而右邊的百草園則涵蓋了各種各樣的能力課程和體驗。

這一整改曾遭到了百里掌事們的極力反對，倒不是因為面向大眾，而是宓茶為兩所學校設置了極為嚴苛的入學門檻，唯有通過性格測試，有明確方向的孩子才能入學。

而第一年的考試里，百里族有三分之一的女孩沒有通過牧書堂的性格測驗，被轉去了百草園；而報名百草園的百里族男孩，卻有四分之一被分進了牧書堂。

掌事們幾乎崩潰，百里族的男孩當牧師，女的去當劍士，這豈不是全亂了套？

幸而如今手握權力的掌事如翡絲芮、樊景耀，還有統管掌事的大長老郁思燕都堅定地站在了宓茶這一側，這才沒有令兩所學校被拆毀改建。

路過這兩所學校，嚴煦順口問道，“我聽說今年寒假，這兩所學校就要重建了，是真的麼？”

宓茶抬手，比劃著名兩邊的學校道，“是啊，牧書堂的孩子漸漸少了，百草園的需求則越來越多，需要重新規劃了。”

嚴煦一嘆，“我真的沒有想到，你的膽子會這麼大。”

許多年前，在宓茶還不是女王時，常常會和嚴煦陸鴛一起看望百里谷中的孩子們。

在看完牧書堂和百草園的教學情況之後，嚴煦就對宓茶提出“所有百里族女孩都必須成為牧師、從小接受牧師的教育，是否不太公正”的建議。

彼時宓茶晦澀地告訴她：“牧師是百里族的根基，即便是族長，也沒有改動的資格。”

三十出頭的宓茶尚沒有質疑百里族傳統的勇氣，八十多歲的她卻毅然決然、大刀闊斧地改革，造就了如今的兩所學院，慢慢扭轉了族中家長的觀念。

讓她升起勇氣的，是百里族一位指揮系畢業，並獲得大校戰功的女牧師。

宓茶自建設這兩所學校時，曾對嚴煦說過：「我有時候也會想，如果不生在百里谷，我還會是牧師麼。牧師的這份能力，到底是我選擇的，還是百里族的選擇。」