四書無句讀，時下通行的，是朱子版斷句, 用的是：

廄焚。子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。

說的是馬廄起火, 孔子退朝回來，問有沒有傷到人, 卻沒有問馬怎麼樣。

先代大儒鄭玄、朱熹經義解的，都是孔子「非不愛馬」「貴人賤畜」，主打一個人本主義關懷，彰先聖「仁者」形象。

可提學使好新、好奇、好劍走偏鋒。

於是，義理上做不出花的南直隸卷王們，動腦筋在斷句上出其不意。

「四虎」首當其衝。他們旁的本事沒有，遍覽群書、琢磨「茴」字寫法的本事一流。

儒學圈子裡，各條埋沒千百年的偏門經義，一朝被他們挖墳置頂。

「刺頭虎」率先挖了唐儒陸德明的釋文，稱 「不」通「否」，於是斷句就成了：

廄焚。子退朝，曰：「傷人乎不？」問馬。

聖人先問「人沒有傷到吧？」接著問馬怎麼樣。

這樣一來，孔子恩澤，由人到畜，十分完美。

「刺頭虎」還給孔子無視小動物傷亡的冷血bug打了補丁，破題就是眾生平等，洋洋灑灑論「萬物皆為天地生，聖人效法天地，人與馬共治。」

但是「傷人乎不」這樣的句式，在整個四書五經里找不到第二例。

提學使約莫是改卷子改乏了，突然看到一篇樂子文，覺得思路有點，一時心情不錯，在卷面上連畫三個圈圈，爾後翻到破題，才想起來是在干正事，於是一個點點，還是無情pass。

「四虎」其二，「沉穩虎」也是一個路數。

抄了唐人李匡乂的《資暇錄》，把句意斷得更加清新脫俗。

廄焚。子退朝，曰：「傷人乎？」「不。」問馬。

這把提學使笑不出來了。

院試雖然在州府，但並不統考，而是分縣弔卷，一批一批地考，年輕的提學使嘩啦翻過休寧卷子，絲毫不講武德地拆了密封線，「嘖，休寧顧氏族學？」

「真是一窩豺狼變狸貓，一代不如一代。」

他漫不經心吩咐老知府，「顧家其他卷子都去了吧，一律不取。」

二虎並不知道去年落榜，是自己坑了剩下兩隻，還殃及了顧應白和朱庭樟。

叫他們血壓飆升的是，顧氏出品的《制藝初探》，破題篇·推陳出新里，舉的反例竟然就是這道題。

一旁的【點撥】里，還好心提醒：義理是非能做文章，行文語法不可亂搞。

另附大寫紅圈「慎」字：解經語法不順，叉出去！

二虎頓覺膝蓋中了一箭。

可關鍵是，這等解法，是他們斥巨資從縣學教諭處買來的！

吳平已死，錢討不回，氣撒不掉，只好約縣學老友幾人吐槽。

李狗蛋和張二八這才知道，教諭水平原來如此跛腳。又聽聞顧氏還有這些本事，幾人砸著嘴火速拜讀完第一冊，對著書屁股後面的「未完待續」，齊齊瞪眼。

「顧兄，續呢？」

「沉穩虎」立馬翻箱倒櫥，把整個不惑樓搜了一遍，還真沒有，不由暗悔先前顧悄邀他們來時，實在過於輕慢，以至於對科舉區一無所知。