而能跟閻王擺在一起比較的蘇訓，必然也是毒蛇猛獸！

不止原疏，連顧影朝、朱庭樟幾人，初生牛犢般乾淨懵懂的眸子裡，聞言也都帶上一絲警惕和防備。

黃五對這份恐嚇的附加效果很是滿意。

離開休寧，才是真正危險的開始，就不知顧家這烏合少年團，到了終了，還能剩下幾個。

被按頭派來替紈絝保駕護航，他原本十二萬分不樂意，哪知才兩個月，不用李玉監督，也不用顧二威脅，他就不自覺開始替這小團體憂心了。

就邪門到沒法說。

反倒小病秧子本秧，對著這規格極高、陣容極豪華、火藥味極強的踢館，不僅不慌，還有心思伸長脖子看戲。

黃媽媽盯著他黢黑的後腦勺，深沉地嘆了口氣。

樓下，蘇訓第一個下馬威丟空，緊跟著第二波突襲。

他抬眉玩味地拱火，「聽說吳大人捧這不惑樓，打著辯論賽的新旗號，其實玩的是詭辯清談、倒行逆施？」

吳遇冷臉。

在大寧，清談可不是什麼值得攀附的雅事。

魏晉之際，清談成風。

老祖宗們玩的初始版辯論賽，由主客二人對陣，主方亮出觀點，客方駁斥質疑，一群人圍觀吃瓜。

有當時文壇頂流加持，清談蔚然成風，上至皇帝大臣，下至草莽處士，都愛上抬槓。

如王弼這樣的頭部槓精，甚至嗨到一人主客兼任，自己跟自己干嘴仗，還幹得津津有味。

只是，彼時的清談者們多避世。

他們手持拂塵、不理俗務，辯的是玄學，論的是虛無之道，以至於統治階層全然不顧民生疾苦、家國命運。

這等做法與儒家入世願景相悖，自然為後世明君所厭棄。

可這股流風吹到大曆年間，卻成為不願投誠神宗的文臣們心下的桃花源。

以雲鶴為首的舊臣，政治上無處施展才華，抱負也無處伸張，便轉而投入學術，漸漸耽溺於論心、論理、論良知，以此作為無聲的抗議。

神宗自然不會放任文人抱團。

他打出「清談壞禮，中原傾覆」的旗號，舉國肅清清談之風，更是以「禮教陵夷，邪說橫流，邪淫日熾，禍亂天下不可勝言」為由，趁機翦除先帝並愍王黨羽。

蘇訓一張口就將「辯論賽」打成清談，起的明晃晃是殺心，這惡意未免太過尖銳了一些。

吳書記滲出一後背白毛汗，默念一句「富貴險中求」，緩緩扯開一抹笑，「蘇大人真會說笑，一群鄉野學子，四書都沒念明白，哪敢說清談？」