小說里，穿越者利用超越時代的知識，無往不利。然而現實中，每個人都有時代局限性，從地心說到日心說，到我們發現日心說其實也不完全正確。這些所有在現代看起來不正確的東西，在古人生活的那個時代都是被普遍認可的真理。

能夠超越時代、跳出這種限制的人，遇到的阻力也會是普通人的千倍萬倍。比如反對地心說被燒死的那位，以及反對地心說害怕被燒死的那位。歷朝歷代，主持變法革新的人也多半沒有好結局。

趙琨在網上看過一個故事——上個世紀八十，暑假，村里來了一個城裡的小孩，大家一起玩耍的時候，所有孩子都說唐僧的袈裟是黑色的，只有城裡的小孩堅持唐僧的袈裟是紅色，於是吵起來，村裡的孩子群毆了城裡的孩子，逼迫他改口。又過了幾年，村里也有了彩色電視機，跟黑白電視機一對比，大家才知道唐僧的袈裟的確是紅色的。

小時候，看秦皇漢武求仙問藥，看法國國王路易十三為了躲避疫情，長年不洗澡，趙琨覺得他們十分可笑。

後來，他幾乎可以確定——再過幾百年、一千年、兩千年，後世的人看現代人的一些行為也會同樣可笑。

甚至不用那麼漫長的時光，爺爺奶奶輩的一些生活習慣、養生經驗、上演了兩回的搶鹽風潮，大家能完全認同嗎？

總有一天，當代的科學和真理，也會被後人補充、拓展、懷疑，甚至推翻，再笑死一群人。所以秦始皇也不是很可笑，他的認知在秦漢時期算正常的範疇，時代局限性而已。萬一政哥最終還是踏上了尋找長生不老藥的歧途，趙琨就告訴政哥，藥在美洲大陸。

趙琨遲疑了一下，決定說實話：「沒人教，從書上看來的，人民教育出版社。」

到手的各種教材、以及學霸好友分享的私家筆記、視頻，上大學的時候每天都去圖書館泡一兩個小時。也買過喜歡的電子書、實體書，數量不多，每一本都是心頭好。

子楚只聽懂了一半，又不好意思追問。

而且趙琨似乎還不太懂人情世故，已經自顧自地鋪平一張絹帛，開始寫字繪圖，不再說話。

食案上擺著尚食監剛剛送來的點心拼盤，色澤鮮艷，聞著也香甜，頗能勾起食慾。子楚乾等無聊，拈起一塊點心，入口便是「嘎嘣」一聲，好險沒硌掉門牙。

原來這盤賣相還不錯的點心，早已放干放硬了，才送到猗蘭殿，給公子琨吃。再去看尚食監給公子琨安排的晚餐，羹湯是冷的，菜餚不見一點葷腥，完全不符合標準。

子楚也經歷過類似的事，心知肚明，讓侍從將尚食監請來，打了二十大板，另外安排了一個靠譜的宦官去接管尚食監。

這些雜七雜八的動靜，絲毫沒有影響到趙琨埋頭專注地寫字畫線。帛書已經鋪展開一大片，比趙琨還長。