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“这是第一种，属于细水长流日常型，存在于普通的基层群众之中。”她解释，“接下来是第二种——缠绵悱恻愁苦型，也是较为普遍的，主要发生在中层知识分子，或者说——才子佳人之间。”

此神仙忽地眼如秋水暮如霜、含忧半敛眉的柔婉唱道——“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……”

“第三种，轰轰烈烈悲歌型。产生在封建时期君王将相和他们的妃子间，或者于现如今的上层人民中。”她解释完后，对蓝毛神说，“波塞冬兄弟，三叉戟借用一下。”

蓝毛神很快地递给了她。

但见其手握战戟跃至座椅上，右足蹬檀桌，昂首挺胸地激壮悲烈道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

卜仙看着衣饰不严谨的启端做出一系列表演力极强的动作后思绪有点凌乱——“这伙计是神么，怎么动不动就唱起来了？而且穿得比我还不讲究。”

她问身旁的叶玄初：“我们没走错地吧？”

叶玄初并不理会她。

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[1]“令”、“台”：指锣鼓经记谱

第31章 （三十） 禽木佳缘

启端声情并茂地跟两位神客列举出她所管辖的东方世界中人们之间较为经典的爱情类型，同样的，神客们也将西方世界里的爱情分门别类地向其叙述。

启端总结道：“人类那边，大部分伟大的爱都是有着宏大复杂的历史背景的。正因为有各种因素的干扰，所以能炼就出至死不渝的情感，才能够打动人心，这就是旧神纪里的不少神喜欢观看那些两厢厮守的异性或同性之间不离不弃的爱情故事的缘由。很长一段时间，闲余厅（众神观看人间百态的场所）里播放的次数最多的就是这种类型的人类故事。”

“但现在属于新神纪，所有的世界都趋向和平，——不管神界还是人界都是的。单纯的爱情故事可能还有一些老神仙们追捧，但诞生于和平世纪里的神仙对此已看腻了。”启端说，“虽然说处在和平年代，但人类之间的情感却变得不和平，常会产生多角恋或螺旋恋，私人感情也更加复杂隐晦，很多时候，爱情亲情友情间只隔一层薄纱。而新神们观之乐此不疲。”

启端讲述着，两只手翻花绳似的挥舞，然后她补充道——“我就是新神队伍中的一员。”

散发着迷人芳香的俊美的金发之神道：“可我记得您和我们一样，是在旧神纪所成的神呀。”

“哼哼，阿波罗兄弟，这是因为我的思想新。”启端说，“就是因为思想超前，我和那帮老派神仙才处不来。”

蓝毛神说：“我听说你们新派神仙将老派们引以为傲的一对‘佳人奇缘’给搅和得乱七八糟，他们现在都十分气愤呢，还直说竖……竖什么来着？”

蓝毛神向金毛神投去求助的眼神。

“竖‘女’不足与谋。”散发着迷人芳香的俊美的金发之神淡淡回复道。

“对，就是这句。”

启端将三叉戟扔给蓝毛神，然后向后一倒靠坐在了座椅上，她双手搭着腹部说道：“告诉你东方老派们所造就的奇缘到底是啥子玩意吧——

“万丈高的神山峭崖上有根枯木桩子，常年被寒雪‘眷顾’，因而通体冰冻僵硬。老派们将一只神鸟弄到那处，想着能不能发生一些有爱的故事——比如神鸟会驱走严寒，让枯木重新生长之类的。可我们新派神仙们觉得这说不通——人家神鸟有啥子义务要温暖一根枯木桩？何况它天性喜炎惧寒，自身都难以自保，还管的了什么不知道是死是活的东西？

“结果真被我们新派给猜中了，神鸟真的啥也没干，还多次想逃走。有浪漫情结的老派们不服气，于是命令神鸟想办法让枯木重新生长。神鸟无法违抗他们，于是将枯桩衔至一处温暖的山谷。枯桩扎根至沃土，成长为一棵参天的海棠，并且繁花满树。神鸟见海棠花绚丽无比，心生欢喜，就长年累月地围绕在树旁不离开。后来双双化形下凡，彼此相恋，圆满连理，造就了一出半吊子情缘。

“一开始，老派们看见禽与木皆化为女子颇觉可惜，因为他们更想看男女相爱。但看着她们之间的感情那样真挚，就没有在她们的性别上动刀子。最后还被她们的故事给打动得老泪纵横。”

散发着迷人芳香的俊美的金发之神有些迷惑：“我认为这样的故事很不错，您为什么会瞧不起呢？”

“故事好不好，可不是由少数派说了算。”启端邪气一笑，“我们东方新派的数量众多，而我们可看不上这些单一的爱恋故事，这样的故事满足不了我们的胃口。我们就觉得——这样的情缘太假了，像纸糊的，不耐看。于是待那对禽木转世的时候，我们就稍微对她们做了点手脚。 ', ' ')