哦,說到這裡估計就會有很多人開始科普妻和妾的不同了。
比如妻是明媒正娶來的, 而妾通買賣,甚至可以互相贈妾。
比如寵妾滅妻是很不好的名聲。
比如妻生的孩子為嫡,妾生的孩子為庶,庶出的孩子也是要叫正妻母親, 而不能叫生自己的妾室為母。
可實際上呢,確實有贈妾, 可亦有典妻,除了叫法不同, 性質都差不多。
寵妾滅妻名聲確實不算好,但也只是個茶餘飯後的笑談,誰家沒有這樣的笑談呢?
至於認誰為母,這重要嗎?在以男人為主導的時代,所有人在外都說的是自己父親是誰,無人說自己的母親是誰,認正妻為母,不是因為正妻的地位高,這恰恰說明了,女人只是生育工具,她們的地位都只是,不重要。
有人覺得,管理妾室的權利在正妻手中,殊不知一家之主才是裁判,只要家主的命令下來,不管你是對是錯,有理沒理,只要他偏向誰,誰就是有理。
也有人覺得,當權貴正妻,最重要的是管理內務,立住自己,而不是夫君的寵愛。
這話說的,就像說找工作說老板是什麼樣的不重要,最重要的是做好自己的本職工作一樣。
要知道,這兩句話有一個相同的前提,那就是夫君或老板必須是個能講理的正常人,要是老板按一天三頓找事,這工作誰能幹的下去?要是夫君不講理只寵妾室,誰能當好這個正妻?
拋開環境談能力,一切都是空談,如果所嫁之人是個是非不分的紈絝,哪怕歷史上的賢后過來,也只是嘆息自己所嫁非人。
妻子有什麼權利?管理內宅?分配財產?管理妾室?
錯!妻子其實什麼權利都沒有,因為這個家一切的決定權都在丈夫手上,妻子唯一的權利就是勸誡,至於丈夫聽不聽勸,那就要聽天由命了。
在這個女性失權的大環境下,無論是妻、妾、女兒、母親都逃不過,只要是女人,都只有建議權而已,因為決定的權利被牢牢把握在男人手裡,即使女人決定了什麼事,也是男人一句話就能更改的。
就像溫梨作為正妻,她確實可以處罰蓉側夫人,但如果裴良回來,輕飄飄的說一句不用罰,甚至說溫梨處事不當,她又能怎麼辦?
還不是什麼辦法都沒有,因為處置蓉側夫人的權利看似在她這兒,其實整個裴家,包括溫梨自己,都只是裴良的所有物而已。<="<hr>
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