原來羊尿浸泡冒充羊肉法古已有之,來個地獄笑話,現代的假羊肉也算是「古法傳承」了?
葉盞:世風日下、人心不古……不對,人心從古至今都很複雜。
不過提及這個,她到時有個小秘訣:「倒是可以用羊油充分浸泡豬肉,吃起來也有羊肉味。」這個是一種安全的模擬羊肉方法,原理是肉的風味來自脂肪,所以用羊油來代替倒也能以假亂真。
「那我們自家吃的就用這法子,不給客人賣。」宓鳳娘雖然奸猾些,但很有良心,「也能省些銀子。」
「吃什麼肉就是什麼肉,豬肉也有自己的味道。」玉姐兒倒很有美食品鑑家的自覺。
雞塊也不如後世便宜,原因是如今雞肉都是散養。現代化大生產讓雞肉成為便宜肉,可在古代雞肉還是比較昂貴。
好在如今有旁的吃食,什麼鵪鶉、鷓鴣肉、斑鳩肉,野鴨的肉都可用。
收拾好和大蔥末醃製在一起。
六月二十四日早上,一家人早早就起身,金哥兒和銀哥兒來巷子裡幫妹妹們推太平車,葉盞和宓鳳娘娘幾個開始串肉。
看著串得差不多,才推車往灌口二郎神廟宇而去。
寺廟外面早就熱鬧起來,各種官方的雜劇、舞旋紛紛表演,還有社火,拽百戲,有上竿的,有鬥雞的,有裝鬼的,有相撲的,有鼓板,格外熱鬧。
圍觀的百姓也人山人海,熙熙攘攘到處都在看熱鬧,據說還有人昨天夜裡就在寺廟外面打地鋪,說要燒頭香,葉盞想起每年雍和宮外燒頭香的激烈競爭,表示很理解。
這位灌口二郎神據不可靠民間消息說是一位隋時的英雄豪傑,名諱喚作趙昱,四川百姓曾目睹他帶領神將在潮頭壓制洪水,守護一方百姓安寧,因此廣被祭拜祭祀。
葉盞懷疑朝廷格外推崇這位神並且在這天大肆舉辦官方慶典,是因著同姓氏的緣故,畢竟《百家姓》第一位是趙姓也是朝廷干出來的事。
寺廟外面各種鬼神打扮,這位二郎神在後世延續成為了儺戲壇神,應當就是從這時就有傳承,至今閭山派收兵牃文也常用趙侯的名頭,可見香火延續千年。
她找好了場地就開始擺攤,這時候要感謝多虧葉家人人多勢眾,能從遍地小攤中找出一方清靜地方擺攤。
她們還帶著當初擺攤時的布幌子,支好了「葉二姐食肆」的幌子,這是為了讓路人知道她們是有實體店鋪的,並不是趁著廟會來賺一筆跑路的騙子。
架好了火爐,在上面擱上找鐵匠臨時加工出來的烤盤,這才開始燒烤。
燒烤的炭火是果木炭,說起宓鳳娘就得意:「全汴京的炭火交易都得從我們住的炭場巷走,我們當然能買到最好的炭火。」
果木炭點燃,生肉串放上去,慢慢加熱,油脂滋滋從生肉上滴下,落到炭火上激起一層青煙。
青煙起處帶著肉類的芳香,一下就吸引得周圍路人都看過來:「好香,是炙肉?」
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