「負司希望每一個員工都獨立，好像那樣我們產出的能量才會多元化。」

席祥毅看著一張有關負司員工關係線的圖，惆悵：幾乎都是入了負司後才新建立起來的關係，少有活人時的延續，所以我在負司里果然是幾乎不可能再見到我的戰友了。

在另一間宿舍中，對於同樣一張關係圖，邢異的理解卻在另一個方向：「當同一國的兩個軍人相見，即使之前他們從未見過，也會因為軍人這個身份而很快變得很熟、很團結，算是天然同盟了。這大概也是負司不喜歡軍人的原因之一。負司希望員工們一人成就一個能量小世界，而不要抱團。」

小絨毛：真的有那麼容易抱團嗎？

邢異：「反正某些職業就是比其他職業的普通人更容易。負司可能試圖保證它的員工們不會建立起很穩固、很規整的社會結構，負司大概希望員工們在遵守少量底線規則的前提下，保持比較散的狀態？」

小絨毛問古任：「是這樣嗎？」

古任：「可能算是吧。負司對修真文明又畏懼又羨慕，經常會模仿修真文明的一些發展方式、管理理念用在自己內部。比如門派、散修、道。」

古任：「但模仿得太七零八落，所以建議你們不要過分認真地探尋負司究竟是個什麼打算，那屬於自找氣受。去年負司可能模仿了頂級門派的管理模式，今年它也許又覺得不入流門派模式更適合它。」

古任：「它瞎摸亂撞模仿到現在還沒把自己玩崩也是神奇。」

小絨毛：「你能不能系統地給我講一下修真文明的內涵？」

古任：「系統？這可是個過於宏大的課題，連生活在修真文明之內的人都很難說清楚，我對修真文明的認知又長期受到負司的影響，很片面。」

古任：「我大概能肯定的只有：修真文明很強調自我、真我，但在強調『我』的同時，又很努力地探究世界的本質規則，並認為『世界』與『我』可以並應該達成統一。」

小絨毛：「好哲學。」

古任：「可能稱呼為玄學更好。」

古任：「你們不用太研究什麼是真正的修真文明，更不要試圖在負司里複製那個。行不通的。因為文明紮根於世界，當脫離了特定世界的土壤，文明便必然得改變形態。」

古任：「負司里只會出現公司級別的負司文……化，沒資格碰瓷修真文明那樣的龐然大物。」

小絨毛：「你這麼說負司不會生氣嗎？」

古任：「木柔那一隊回來了，負司的注意力正主要放在那隊的總結區里。」