和所有同齡人一樣，束謝柏殼子帶著人魚基因。

在部分老派人士眼中, 這些由人魚生出來的人形東西, 天生就是怪物, 是人類向怪物投誠的罪證。

新一代的孩子對這種想法憤怒又惶惑。

這些孩子從沒有資格決定自己是否出生，也沒有能力決定自己攜帶的基因。

他們從出生的那一天起，便被動地承擔著「終於有新生兒了」的喜悅, 和「他們還算人嗎？」的質疑。

他們無權選擇, 卻必須承擔所有後果。

幸好，這些孩子有許許多多的同伴，所以即使被部分長輩敵視、審視、蔑視, 他們也能相互打氣、跌跌撞撞地成長。

直至漸漸地在社會上喊出一些聲音：「老東西, 你們過時了。」

有的老東西驚恐：「這是怪物開始了對我們的吞噬。」

有的同樣年齡偏大但覺得人魚孩子很好的人覺得那些固執派確實過時了、該被淘汰了：「你們不想要孩子是你們的事。我們想要、能養，你們也管不著。」

束謝柏殼子普通地出生、普通地長大, 然後普通地產生了一個很多同齡人都產生過的好奇：我的人魚媽媽是誰？

按照此情緒場的現行規則，人魚只是生育工具，人形孩子被生出後，是由其人類血親撫養。

有的人感情細膩，使用了工具人魚後會買下它，將它養在家裡、當作長久工具。

但更多的人是只在需要生孩子時才臨時租一條人魚，確定其懷了自己的人形孩子後，養它整個孕期，等人魚生下人形孩子後，便將它送回出租店，只留下孩子。

——如果檢測發現懷的是人魚形態的孩子，那麼便立即將其退回出租店，換一條租。

哦，對了，這裡還有一個有關人魚的小驚喜。就是人魚不分雌雄，都能生育，且無論是男人還是女人與人魚發生關係後，懷孕的都肯定是人魚。

人魚沒有能力讓人類女人懷孕，人類女人可以讓人魚懷孕。

靠著人魚，人類在生育方面終於實現了男女平等，女性再也不用擔心因為懷孕或可能懷孕而失業了。

束謝柏殼子的人類血親是女性，她叫她「媽媽」。不過按照習慣，由人魚生出的人形孩子管生他們的人魚也叫「人魚媽媽」。

放心，兩個「媽媽」不會混，因為「人魚媽媽」是個固定詞組，只叫「媽媽」指的肯定是人類，要指代人魚則必須完整說「人魚媽媽」四個字。

束謝柏殼子的人類媽媽在決定要孩子時很隨意，她當時其實更多地是對人魚感到好奇。