這個想法一直是鬼門的共識，直到在荻花洲，鬼主與秦以川第一次正面衝突。

他雖然從荻花洲逃離，但是當秦以川放出被鎮壓在此的一半魂魄之後，鬼主就看懂了秦以川的打算。

他們從來不準備坐以待斃。

而是必須伺機反殺。

意識並非不可戰勝，李桃夭就是最好的一個例子。

意識是規則，但是規則又將受限於另一個規則。

承載意識的容器天生的至陰鬼體不好找，但是如果有一個更為強大的替代品，問題就將迎刃而解。

就比如，古蜀國的青銅神像。

古蜀國傳承至今，最為人所知的，就是三星堆中挖掘出的形態各異的青銅人偶，一株誰也不知道做什麼的青銅神樹，以及一座青銅神壇。

沒有人知道這些東西代表著什麼，甚至連很多現在還活著的古蜀國的遺族，充其量也只是當年古蜀國的偏遠支脈，血緣稀薄，才得以倖存。真正的古蜀國人，早在遠古時代的第一個大變故時期，就已經被摧毀。

在諸神皆在的遠古時代，古蜀國遠離大荒中心，是百巫聚居之地。

所謂百巫是一個統稱，包括不知道多少個與大荒截然不同的種族，這些種族形態各異，生存環境與需求各異，但都有同樣的一個特點，那就是都擁有引神之力。

但所謂的引神，並不能引來具象的某個神靈，比如燭龍或者共工，他們所能引來的，就是一部分的規則。

規則，才是真正掌控這個世界的根源。

彼時誰也不知道天道是活著的，甚至沒有完整概括出「天道」這個概念，百巫族人能夠靠自己摸索著鑄造出來的物件與器皿，將引來的一部分規則暫時保存下來，然後作為一個神靈進行祭祀與祈禱，這些規則有的可以幫助百巫之人實現願望，有的則不行。

百巫之人在成百上千年的摸索中終於掌握了一定的規律，知道了怎麼做才能引來自己最需要的「神」，並且不斷改進他們的物件和器皿，儘可能讓規則多做停留，直到有一天，百巫之人經過不斷地修正，製造出一個幾乎可以讓規則永恆存在的東西，引來的規則會被長時間困在其中，這些規則並不完整，只要百巫族人向其祈禱祭祀，它就會憑藉本能滿足他們的願望，至此，被百巫崇拜的「神」，算是正式誕生。

但這種相當於囚禁規則的方式，最先觸怒了形成意識的天道。

百巫在天道反噬時，第一批被清理，遺留下來的部分旁支血脈躲藏在小世界偷生倖存，但是他們不曾掌握最核心的引規則並封存的能力，卻保留了一部分沒有被完全摧毀的，封閉規則的容器。

鬼主以合作之名，費了幾十年的力氣，才從喬臻，以及更多古蜀國遺族的長老口中逐漸套出來這些過往的機密。

李桃夭一事，讓鬼門意識到尋找容器的重要性，只是顧瑾之帶領的異控局同樣注意到了這一點，緊咬鬼門，讓他們沒有機會能搜尋到作為容器合適的人，那就只能將主意落在古蜀國的那些青銅人偶上。

但鬼主並不想親自去做這件事。