若非他此時還不宜打草驚蛇，總要弄明白徐州眼下的局面再說，他還真想攔下祖郎，從他這裡問個清楚。

但當他試圖繼續跟上去再聽聽祖郎等人的交談之時，卻見對方已經和笮融的人手匯合，一道離開了。

「您還買嗎？」周瑜心中思忖之際，忽被這一句話給打斷了，他轉頭就見這攤主用一種奇怪的眼神看著他。

周瑜連忙回道：「買，我就是有些好奇，這些人看打扮也不像是揚州本土人士，為何能在此地得到這樣的尊重。」

那攤主嘀咕了一句「再奇怪也沒這些佛祖奇怪」。

他的聲音說得很輕，連周瑜距離他這麼近都險些沒有聽清。

當周瑜再朝著這攤主看去的時候，見他已經恢復了一派無事發生的表情，畢竟他也是靠著販售與佛相關的東西謀生的，在這種大庭廣眾之下吐槽，好像多少有些不對。

可當這場浴佛節的典禮正式出現在周瑜面前的時候，他又覺得，這些生活在廣陵地界上的人僅僅在口頭上對笮融和他的佛祖做出一點埋怨，實在是極收斂的了！

浴佛節的浴佛二字，便是這齣節日典儀之中的重頭戲。

寺廟之中的僧眾都要用香湯，在寺廟中將佛像進行一番清洗，以示其洗滌污穢。

不過今日，因笮融要讓這個節日看起來是一出全城的狂歡，便將這個洗浴佛像的儀式搬到了九重佛塔之前的廣場上。

四尊金光閃閃的佛像出現在人前，讓近來忙於揚州各郡財務計算的周瑜，幾乎在一瞬間就將這幾尊佛像換算成了等價的銅幣和糧草，更是不由要為這異常奢靡的一幕倒抽了一口冷氣。

僧侶手中所捧的香湯中所放的香料也不是廉價之物。

周瑜自己已算是世家出身，尚且覺得這等舉動放在如今奢靡得過頭，更何況是恰好途徑此地，因為浴佛節的熱鬧而在此地暫時停留的。

這些人早在進入高郵之前，就見到了徐州地界上因為自然條件而發展起來的農耕景象，現在又驟然見到了這樣的一幕，只怕還真覺得在周遭的鑼鼓與佛號中，這真是一處天音繚繞的地上佛國。

他們怎麼會想到，這片繁花盛景的場面到底是用多少人的血汗堆積起來的。

香湯澆淋在佛像之上，因其殘存水漬的緣故，在日光下反射著一層奪目的金輝，隨著佛像的巡街展示，將這種用錢打造出來的標誌物更加清楚地展現在人前。

周瑜混在人群之中，為了不讓自己顯得太過醒目，也跟著用街上買來的糯齋放在那佛像的面前，又以葉片蘸著泡開的香湯淋灑在佛像之上。

按照這些僧侶的說法，這樣操作之後的葉上就沾染了佛祖的吉祥之氣，可以用來佩戴在頭上了。

而後將此物放在家中的門頭上，便能保佑一家平安順遂。

「周郎不擔心這東西……」招惹邪祟嗎？

周瑜擺了擺手，示意下屬無需多說。「行的端坐得正，不必擔心此事。」

他倒是要看看這笮融的葫蘆里到底還能賣出什麼藥。

這些舉著佛像遊街的隊伍里，笮融麾下的僧侶中最為強壯健碩的，都被篩選了出來，成為眾人在看到佛像之後一眼就能看到的存在。

這正是笮融要通過潛移默化的效果讓人相信，他的這片佛國並不只是富有而已，還有著足以庇護一方的武裝力量。

頂多就是在武裝組織的形式上和他處有些不同而已。

便是在這些武僧的協助下，四尊銅金佛像完成了巡展重新落回到了廣場之上。

此地已在佛塔前搭起了一座高台，四尊佛像就自然而然地放在了高台之下的四角。

身在台上的，就是笮融。

同樣是因為日光輝映的緣故，周瑜可以清楚地看到在對方的佛衣之上，同樣籠罩著一層金光。

那是佛衣在縫製之中以金絲銀線操作所形成的。

在麻布衣服還是最常見的存在，棉衣甚至可以被帶動成潮流的情況下，笮融的這齣閃耀登場可真是讓人望之目眩，偏偏因為他自封的佛宗傳道人身份，讓人難以在他的面前說出什麼責備之言。

他志得意滿地朝著高台下望去，在口中誦念著佛經的同時，他也將他格外關注的幾人的神情看在眼中。

麋竺臉上的愕然與嘆服，祖郎臉上的迷茫和遲疑，對於笮融來說都是個絕佳的信號。

但他展示實力的環節到此時還並未結束！

佛法宣講之後就是佛教信徒懺悔贖罪的演說，再便是那佛經的展示會。

被他拿出來展示的佛經被繡線細緻地繡在絹帛之上，正是傳入中土的佛教在漢桓帝時期翻譯出的典籍。

在書還得算作是上層社會所專有的情況下，這樣的佛經同樣是人上人的標誌。

到了此時，天色已經漸漸沉了下來。

這場由全城參與的浴佛節便接近了尾聲。

也就是在此時，設置在這片廣場周遭的燈燭都被僧侶所點亮，讓此地依然保持著一定的光亮。