来到坑堆的西北侧，这里有片坡地，阿赞达林康说就在这里开始挖吧。我说这么大片的地，要怎么才能知道哪个区域底下有尸骨，沙明告诉我，说主要是从土质来判断。这些尸骨是上世纪六十年代中缅边境大规模冲突时，想从缅甸逃往泰国的难民，那时候更多的是逃向中国云南，但都集中在云南西部的澜沧、耿马县边境一代，而泰缅边境附近这种乱葬岗，则都是想去泰国的。难民们在蛇头的带领下大批出发，如果有危险或者困难，比如遭遇军队、地方军装和过路困难，蛇头就会放弃带领，要是看到这批人当中有油水可捞，还会起歹心，在深山或密林中找机会大批杀死难民。

“杀死之后，为了掩盖真相，这些蛇头们通常会就地掩埋，”沙明说，“但要是数量过大，根本埋不过来，就只能弃尸荒野，昆虫野兽很快就能把他们的尸体吃得只剩下骨头，再加上雨水冲刷和山洪，用不了两年，很多难民遗体就看不到了。”

我说：“怪不得这几百名难民都在地下埋着，要是让蛇头来埋，估计得干几个月。”沙明指着斜对面的山坡，说那之前肯定是更高的山坡，几十年来山洪泥石早就把这些尸骨埋进去，但之前他们也遇到过仍然暴露在外面的乱葬岗，很多尸骨还能辨认得出来。

沙明弯腰抓起一把泥土，让我看颜色，说底下埋有尸体的话，腐烂的成分和骨头会吸引小昆虫，像蛆虫、蝇蜾、蚂蚁等会长年往里钻，很多昆虫死在土中出不来，这种泥土就比较黑和松。

看了他给我抓的这两把泥土，我怎么也分辩不出哪个松、哪个实，但沙明就说这脚下就有尸骨，不信挖挖看。我和沙明开始挖，大概挖了有一米深，果然有个人类的头骨顺着我铁锹挥出滚落。我吓得差点儿没坐在地上，高雄坐在旁边嘿嘿地笑，说应该用手机给我拍张照片，将头骨平放在铁锹上，上传到网络，让我的亲朋好友都能看到。

“那他们非骂我不可。”我擦了擦脸上的汗，看着那颗头骨，双手都在哆嗦。沙明走过去，拾起这颗头骨递给阿赞达林康，他把头骨捧在手中，来回仔细看，和沙明低声交谈，用的可能是缅语，我听不懂。但看到阿赞达林康用手指着头骨后脑的某个部位，沙明连连点头。

我走过去看，沙明对我说：“这里有明显的砍伤，但比较钝，是个坑而不是沟，说明当时应该是被用铁锹砍死的，而不是用刀。”我也看到了那个部位，头骨在土中埋了近半个世纪，已经呈青黑色，那个伤口更是发黑，反正我根本看不出什么门道来。

阿赞达林康让我俩继续在附近挖，要把这颗头骨的其他部分全都弄出来。我原以为往旁边就能挖出完整的，没想到附近居然没有，沙明指挥我向下挖，还真有收获，大概又挖了一米多深，好在土层比较松软，但也把我累得满头是汗。

“这尸骨为什么是竖着的呢？死人不应该是平躺的吗？”我忍不住问。

坐在旁边的高雄回答：“几百具尸体堆在一起，什么姿势的都有，雨水和山洪一冲，就更不好说了。”我看着坐在树荫下面乘凉的高雄，想让他过来替替我，但又想根本是不可能，在这种场景下，想让高老板干活而我闲着，那简直就是与虎谋皮。