阿赞糯似乎在自言自语：“为什么打死他……”看到他这样，我和高雄互相看看，我用眼神做了个四下看的姿势，高雄点点头，拎起放在墙角的那蛊汽油灯，在屋内四下检查。我手里紧紧握着甩棍的柄，盯着阿赞糯，怕他发怒之下对高雄动手。好在他并没有，就像被施了定身法，始终看着躺在地上的尸体。

高雄把两个屋子都检查过之后，拿着那柄砍柴刀出来，对我摇了摇头，意思是这茅屋里没有任何有价值的东西，比如能找到修法鬼在哪里的信息。之前阿赞糯说过，阿赞打鲁曾经告诉他，要用地坛来加持彭马的尸骨，地坛也就是修黑法者设下的法坛，跟修正法的区分开，地坛上的法器也基本都是极阴物，如尸骨、尸油、宾灵牌、裹尸布和横死者碎骨肉等。

来到外面的树林，我把情况对两位阿赞讲了，阿赞JOKE说道：“地坛可以设在任何地方，但最好是阴气重的位置，比如荒郊野外或坟场，但身居城市的阿赞为了方法加持，通常都设在家中，那样效果会打折扣。而阿赞打鲁在深山中修法，目的就是为了让地坛更有效，所以，他的法坛要么在茅屋中，要么就在附近的深山里某处。可我们已经开车走遍这里，也没找到啊。”

高雄摇摇头：“我们不能再这样找下去了，否则汽油耗尽，就是个*烦。”帕潘用力踢了大树一脚，说早知道就不把那几桶汽油给丢弃，谁知道搞成这样。

我说：“为什么要对阿赞打鲁开枪？”

帕潘回答：“他根本不同意说出修法鬼在哪里，我说赚大钱你也有份，他就拿起砍柴刀朝我扑过来，难道我要被他砍死吗？”我猜也是这么回事，因为那柄砍柴刀就放在阿赞打鲁尸体右侧的地上。

“阿赞打鲁已经死了？”阿赞布丹忽然问。我说没错，现在就躺在茅屋里。阿赞布丹说可以用他的头骨制成域耶，就是不知道他的法门怎么样，加持起来是否有困难。

我说：“近距离被猎枪击中，半个脑袋都已经打烂，还可以用吗？”阿赞布丹说头骨已经打坏的话，就没有用了。

折腾这么一大趟，最后居然是这个意想不到的结局，看来只好打道回府，顺原路回那马旺镇去了。这时，我见到阿赞糯从茅屋中慢慢走出来，右手背在身后。我连忙问阿赞糯他没事吧，帕潘盯着走向我们的阿赞糯，慢慢将猎枪举起。

高雄说道：“先别急，刚才我已经搜遍茅屋，除了这把砍柴刀之外，两间屋里没有任何武器。”帕潘说那他背在身后的手里拿着什么，高雄跟他互视一眼，迎面走过去。我紧张地握着甩棍也跟过去，看到阿赞糯在两人面前站住，也不说话。帕潘问他怎么了，人已经死掉，说什么都没用，赶紧上车吧，我们还得回去。阿赞糯摇摇头，眼睛直盯着帕潘。