无论是在唐朝还是宋朝，天下户籍分为二，一个为课税户和免课户，官吏、勋贵、和尚道士等，就是免税群体，所以到了天宝年间，虽然天下百姓有九百万户，但实际纳税人，却只有三百万户。

所以唐武宗拿勋贵和官吏没有办法，他也不会自挖根基，所以只能这样刀剑对准了寺庙。

“江南课税户，原不过三十万户，如今已经添至四十五万，预计还能再添十万户！”

胡宾王平静地说道，却让几位相公们颇为震惊。

他们也不是傻子，自然能够晓得，让江南纳税百姓增添一倍，这是何等的功劳。

而李嘉则想的更深，南唐立国三十来年，三代国主，国土内，交税的人却只有一半，这是何等的丧心病狂，他是豪右出身，自然清楚，南唐实际上还有大量的隐户被私藏，真正纳税的人，其实不过三分之一罢了。

“对于那些寺庙，就让崇福司去安排的，州县的寺庙规模，人数，都是有安排的，多余的地产也要收回！”

李嘉觉得，检田是目前最有效的方法了，他也一时半会儿也找不到什么好的方法。

最后一点，胡宾王总结道，就是对于税收的简略，大唐只收钱和粮，主要以粮为主，土地不分薄厚，每亩征收一斗。

而江南则不一样，主要是收钱，占据七成，其余的还有粮食，藁秸、薪蒸等等，乱七八糟，而且官吏则拥有估税的权力。

比如，百姓需要纳税绢布二十匹，市场价四十贯，但百姓没那么多，地方官就估税，绢布没有，你给五十贯钱吧，剩下的十贯就贪墨了。

如今只有钱、粮两项，着实方便太多，百姓们则弄清楚自己到底缴纳多少，很难被蒙蔽。

事实证明，越是复杂的税收体系，在官僚们的手下，对于百姓剥削更厉害。

转运使司衙门的税收官，派遣到县，极大的方便了百姓们纳税，而且还不用他们运粮跑的太远，便捷的很。

夏粮一千万石，这是一切水到渠成的结果。

不过，有一点胡宾王没说，李嘉也没有揭露出来，一千万石粮食，实际上折算为铜钱，也不过三百万贯左右，一年粮税也才六百万贯。

但这是乱世，粮比钱贵，粮价并不固定，李嘉宁愿要一千万石粮食，也不要一千万贯铜钱。

粮食的作用实在太大，这是铜钱给予不了的。

李嘉对于江南的潜力也有了预估。

夏秋两税六百万贯，加上商税，妥妥的年入千万贯，几乎比南唐时期增添了两百万贯。

这是个了不起的进步。

夏粮其他各府，长沙府一百四十万石，湘西十五万石，岭西府七十六万石，岭东一百二十三万石，承天府一百九十一万石，闽南府一百一十五万石。

再加上蜀地两百万石，荆南府一百三十万石。

神武四年的夏粮，朝廷总计能够收到一千七百万石，这绝对是个庞大的数字。

当然，如果算成铜钱，也不过五百万贯。

但是，其他的商税可也是要上交的。