前文已经讲过了，大秦的制度是原作者仿照汉制设定的。

但是很多地方却又不一样。

比如太学和国子监，就比另一个时空大汉的太学要强势的多，规模也要大得多。

在最兴盛的时期。

太学学生甚至一度达到数千人之众，比西汉时期的太学还兴盛。

而且在这个时空，太学还有一定的学术研讨圣地的属性。同时它还是一个在野党的议政场所。

当然这里用在野党肯定是不准确的，皇权时代也不可能有什么严格意义上的在野党。

它事实上有一个名词，叫做清流。

这些人包括了，太学学生，民间名仕，朝廷不得志的散官，还有就是各种经学博士。

当然经学博士因为本身就有给皇帝讲经，可以影响皇帝的途径，所以他们一般是不会参与其中的。

但是如今却不一样。

如今的皇帝是“昏君”，从登极以来就没有搞过一次讲经。

之前崔岑治政的时候，是这些博士们害怕被崔岑针对，不去给皇帝讲经。

后来皇帝掌握了宫禁，博士们有了这个心思，皇帝却好像压根忘了这茬。

这让这些博士大儒们很不爽。

因为这其中不仅仅关乎利益问题，还关乎哪家哪派的学说能成为当时主流的问题。

谁能影响皇帝的施政方向。

当然最好还是利益问题。

在皇权时代。

没有皇权的支持，民间就算斗的头破血流，总是差点意思。

就好像开个天上人间，你装修的再好，里面的小姐姐再争奇斗艳，却没有嫖……客人光顾，终究还是出不了业绩。

但是奈何皇帝就是不光顾，这些博士们，没办法，也只能玩玩模拟培训。

于是便也参与到了这些他们本来看不上的嘴炮议政团当中去了。

这样一来，太学这块半官方半民间的议政加学术研讨中心，便在众人心目中越发重要了起来。

而且因为有了一众经学博士的参与，规格上也显得更高大上了。

因为这种种原因。

虽然赵信从登极以来，从来没有做过任何鼓励民间学说之类的举措，民间学问之风反而呈现出一种蓬勃发展的感觉。

一群人玩家家酒玩嗨了，居然玩出了一点庄重神圣的味道。

可是，就在所有人都以为只要当今这位皇帝还当朝，就不会和他们这些人有什么交集的时候。

就在他们以为自己这辈子也许也就是能在这里议政，然后发动民间力量骂皇帝，或者上折子骂皇帝过过瘾的时候。

皇帝却突然一脚插了进来。

不知从哪里弄出一个人来，然后不知怎么的这个人就是大儒了。

然后这人还要跑到他们的地盘上来讲学。

奶奶的，你是讲学还是砸场子？

不过和外界想象的不同。

太学上下，不，应该说京城清流们此时的想法不是愤怒，而是兴奋。

不错就是兴奋。

终于有机会了！

终于有机会可以名正言顺的让皇帝看看我们到底有多牛逼。

什么大儒，哪来的，兄弟们，抄家伙，怼他！

怼给皇帝看看，我们有多么能怼，不，我们反而学问有多高！

等我们把这个人怼趴下，皇帝应该就知道，想要长学问，想要教化天下还是得靠我们这些名门正派了吧？！