随着主考官的一句话，在广场中刚才还相互窃窃私语的文人们陆陆续续的拿着自己的参考牌，根据上面的号码进入了对应的帐篷。

夜雨寒拿着自己的考牌，上面工工整整的用古篆刻着个“一百”，于是他询问了下考场的助理官，抬脚朝着他的考试帐篷而去。

当夜雨寒来到广场中央靠前的一座帐篷时，抬眼一看，帐篷上挂着“一百”的字样，于是心中笃定，这便是他自己的考试场地了。

一进帐篷，夜雨寒就看见一名监考官坐在那，于是他上前施了一礼，道：“参见考官大人。”

只见这名参考官点了点头，示意夜雨寒坐下。

夜雨寒也不拘束，含笑的坐在了考试的椅子上，抬起手，拿起桌上的黑色砚台，缓缓的研着墨。

夜雨寒此时所用的砚台是最普通的石制砚台，虽然石制的砚台最为普通、广泛，但是四大名砚中有三种均是石制砚：端砚、歙（she）砚、洮（tao）砚。除了石制砚台外，自古还有陶制砚台、金属砚台和木质砚台。而四大名砚中最后一种澄泥砚则是陶制砚台。

待夜雨寒研好墨后不久，就听见帐篷外传来一阵鼓声，预示着考试开始了。

监考官听见鼓声后，拿出早已准备好的考卷，放到夜雨寒的桌前，淡淡的说了句：“考试时间，两个时辰。”后，便又坐回了原来的监考位置一动不动了。

拿着考卷，缓缓的看着考试的题目，看完后，夜雨寒发现这试卷分为两卷。

第一卷是作答类，这些题目不难，但却是很偏，涉及的知识很广泛，不仅是北国，丰饶大陆南疆、东域、西荒都有涉及，而且涉及的时代也是从古至今，年代跨度也很大，若无丰富的学识，很难答出。

第二卷则是问答类，题目仅仅六个字：“何为君？何为臣？”此题目看似简单，却深含不凡！

夜雨寒定了定神，拿起桌上的笔，蘸了蘸砚台上方才研好的墨汁，不急不缓的答着题。

好在他在南疆环羽皇朝为官的时候，就经常饱读各类书文，奇闻杂志，因此了解丰饶大陆各个地方的知识，同时也通读古今书文，所以这第一卷的内容对他来说，不难。

比如当他答到其中的一道题目的时候，上面写着：“八卦是谁创造？”

很多文人会回答是“周文王”，因为他们受到大汉史学家司马迁的影响，《报任安书》中：盖文王句而演周易，仲尼厄而作春秋这句话的影响。但文王姬昌只是推演出了后天八卦，夜雨寒知道这题中所问的是先天八卦，于是果断写出两个字：“伏羲！”

随着时间的流逝，夜雨寒缓缓的将第一卷中的题目全部答完后，放下毛笔，动了动僵硬的身子后，将第一卷试卷放在桌子的一角后，拿出第二卷考试题目，看完后，陷入了沉思。