赤墨阿巫枯树皮般褐色的脸上带着傲然之色：“王虫一出百虫拜服，无论是我们羌螫族的死咒尸虫还是巫蛊苗蛮用的蛊虫，看见这王虫都要退避三舍。”

“想不到肉虫子还这么厉害啊！”林夕不禁咋舌。

赤墨阿巫脸色一整：“是王虫！”

林夕吐了吐舌头，赶紧纠正过来，无论什么时候，都要尊重别人的信仰，哪怕你并不认同。

“我们羌螫族是不许走出族地之外的，所以寨子里谁都没办法帮你。而你既然是白狼王的使者，又帮助王虫进阶大成，自然不算是外人，所以我们也不会见死不救。阿巫将这死咒术传于你，王虫可以随你走出族地去惩罚背叛狼王的人。白狼王的子孙，永不被人奴役！所以你看见阿奴跟米朵，放出王虫，以后的一切就不需你操心了。”

一听这王虫将要帮助自己去收拾最让她犯难的尸虫，林夕大喜过望，感觉王虫也没有那么讨厌了。

可能是感应到她的情绪波动，肉肉的却又像绿水晶一样的王虫再次出现在她的手上，歪着头，黝黑黝黑的小豆豆眼无辜的看着她。

林夕用手碰了碰它的头，小东西居然害羞一样把身体蜷缩起来盘成一个句号，呵呵，林夕突然发现这个虫子其实也蛮好玩的。

接下来的时间里，林夕一直跟着赤墨阿巫学习死咒术。

因为时间紧促，林夕并没有把死咒术真正的掌握了，而是依靠强大的精神力和执行者自身的属性将那些暂时用不到的知识死记硬背，将来有时间再吃透。

眼下她可以用得上的，则一遍遍在老头面前演示。

等到她自己也掌握了一部分死咒术时，林夕才惊觉隔行如隔山实在是太对了。

死咒术根本不是像它的名字以及自己的想象那般可怕，只不过是一种通过特殊方法沟通刚死不久尚未离体的半生魂，何谓半生魂？未死之人比如黎小薰最开始的几次灵魂离体，她的灵魂就叫生魂，意思是活人的魂魄。而半生魂则是指人或动物还没有死透的状态。

经过谈判沟通，对方同意做你的尸魂，就可以根据不同情况签订不同契约，从对方尸体上拿下某物，经过一段时间炼制后，尸魂任你差遣，但是你则需要满足尸魂的一些条件。

有点类似于泰国的养小鬼。

不过情况要比之复杂得多，而且因为一般来说，羌螫族都是先取得半生魂的同意才进行炼制，不存在什么阴德有损之类的事情，但是因为操作不当或沟通不良引起的噬主事件也不是没有。

羌螫族的王虫就是跟羌螫族老祖签订的上契，所谓上契是当做祖先一般供奉的，族人不会逼迫王虫做它不喜欢的事情，当王虫感觉自己寿终正寝时会自动寻找下一个王虫。

而千百年来，王虫在羌螫族的确一直是仅次于白狼王的存在，庇佑着整个族群的兴旺，每有天灾人祸，王虫必有示警。

中契则是平等关系，各取所需，可以随时终止契约。下契就不消说了，奴隶一样为主子辛苦奔波，而主人则提供食宿，在主人允许的时候可以终止契约。

契约的签订跟施咒者的能力有极大关系。

赤墨普通话不是非常精通，解释的也有点词不达意，但是林夕却跟大三伏吃了冰镇西瓜一样舒爽，她如果没理解错的话，老头的意思就是，精神力越强大，对半生魂的威压和控制力就越大，有能力的人基本上都是签下契，这样噬主的可能性要小很多，施咒者安全系数也高了很多。