帝辛不喜欢西方教,巴结帝辛的那群官员自然要和大王一个鼻孔出气,佛像不拜了,经也不念了，我们要效仿大王,解放僧人,让他们回归大自然,投入大地的怀抱,该种田种田,不干抓去充军。

狗腿子费仲就是第一个这样干的,他得意洋洋告诉帝辛今天他拆了十座庙,送了一桩亲，说完一脸得意求大王表扬。

帝辛不但表扬了,还奖励不少青铜器给费仲,其他大臣一听，纷纷磨刀霍霍向西方教，什么，寺庙拆完了，那我们解放道士,为国送上英勇的将士。

跟着帝辛胡闹的大臣多数都是被帝辛提拔上来的庶民,简单来说不是官二代，没有后台,在朝中说话底气也不足,只能跟着帝辛混。他们不比那群世官，没官位了还能做富二代,挺着腰板子嚎我对不起先王，他们要是惹了帝辛不高兴，滚回家卖草鞋去！

在朝歌的官员分两种，一种就是跟帝辛胡来的，上行下效，帝辛说不喜欢西方教，那我们也不喜欢；另一种就是官二代，这一类有闻仲那般出自截教的，也有来自阐教的，信奉西方教皆有，帝辛跟个城管似的连拆两座，不，连抓两教的教徒，他们不仅很有意见，还非常有建议。

鉴于闻仲又跑去打仗，大伙聚到丞相比干家里，和比干吐槽起帝辛这个奇葩，其中叫得最卖力的莫过于两教弟子，他们拜师学艺，师承圣人，虽然说圣人的面都没见过，怎么地也得意思意思，嚎两句代表出力，回头圣人指责说起来他们还能说。

我喊了啊。

本着说两句又不掉肉，有事丞相解决，说完回家睡大觉的原则，众人说的是天花乱坠，祸及江山社稷，圣人什么人，一巴掌就是灰飞烟灭，帝辛这样搞，得罪了圣人，是要断送成汤八百年基业啊。

作为帝辛他叔，比干在信仰方面和帝辛一个鼻孔出气，都是爱理不理，一家人喜欢干实业，比干和帝辛吵得最凶的不是帝辛今天又泡了几个妹子，而是政见不合。也不是全程唱反调，在打铁这块比干和帝辛异常和谐，帝辛还分了一个矿给比干。至于商业，尤其是收税这块，两人差点没掐死对方。

在钱这块从古至今谈不拢。比干主张减税，帝辛有个费仲专门加税，导致叔侄俩谈钱变脸，三天一小吵五天一大吵常有的事，帝辛刚打下东夷，国库穷得叮当响，帝辛也不管，直接找百姓要钱，准备下次战事。比干认为刚打完仗，休养生息一下，让马儿吃吃草，才有力气继续跑。就马的问题两人大吵一架，气得帝辛出巡也不带比干玩，比干一个人闷在家里思念他哥帝乙。

比干也不知道具体情况，就听一群官员一把鼻涕一把泪哭诉，本身比干就对帝辛有火，加之其他人煽风点火，小火苗成了滔天怒火，觉得帝辛不是个东西，没资格做大王。

比干怒拍桌，quot;天子是万民的代表，去女娲宫上香本是为万民请命，他这样做，对得起列祖列宗吗？quot;

众人，quot;对对对。quot;

比干撸袖，quot;不理朝政，天天沉迷女色，还让苏护之女进朝歌，昏君所为。quot;

众人，quot;就是就是。quot;

比干越说越气，quot;随我进宫面见大王。quot;

商容，quot;好！quot;

众人：您两位忙。