“查东西？”老大爷还是颇有敌意的看着我们。

他走进了我们面前之后，我才瞧见这老大爷只有一只手，另外一个袖子里，空空‘荡’‘荡’的。

我给老大爷递了一根烟。

老大爷挥舞着铁棍子，说：不用让烟不用让烟，先说清楚你们是过来干什么的？

“哦！日则的那木寺您知道吗？”我问老大爷。

老大爷用铁棍指了指圆形的大墓，说：这个墓里面，住着的都是那木寺的高僧。

“高僧？我呸……一群只知道‘舔’人骨头的高僧？”风影是个爆炸的‘性’子，我其实想在事情没有彻底搞清楚之前，不胡‘乱’说出那木寺的肮脏事的。

结果风影嘴快，一下子就爆发了出来。

老大爷铁棍指着风影的鼻尖，说道：你可别‘乱’说啊那木寺……那是扎什伦布寺的偏寺，佛名远扬，这墓‘穴’里面，住着的，也都是高僧，别胡说。

“大爷，不跟你胡说，我就给你看件东西呗。”我伸手把手机递给了老大爷，屏幕里是手机相册。

“这东西咋用？”老大爷伸手直接把铁棍‘插’入到了后脖颈的领口里去，像是古时候背剑的侠客一样，伸手要来接我的手机。

司徒艺琳却把我的手打开了，站在我和老大爷之间。

她对老大爷说：大爷……你这身手……是个刀客啊。

司徒艺琳是用刀的行家，对于用刀的人，她很敏锐的。

“哟？你知道我使刀？”老大爷问司徒艺琳。

司徒艺琳说：你刚才把铁棍抬起来的一下，下意识的变了一个横切的动作，这个动作，很巧妙，即能格挡，也能劈砍，还能攒刀过脑，你是北派的刀客。

北派的刀客，密十三就是啊。

密十三的刀，传自神州第一刀，大刀王五，可谓是用刀的行家。

老大爷听了司徒艺琳的分析，哈哈大笑：‘女’娃子眼光不错……我是用过刀，我祖父也是用刀的，民国的时候，杀过洋鬼子，我父亲也是用刀的，抗日的时候，上去砍死过不少日本鬼子，我也是用刀的，在西藏当兵的时候，我没少砍这边的土匪、盗贼啥的，这条手，也是那时候没的，现在不用刀了，社会太平了，用刀要吃官司的，所以我用铁棍，看着高僧的墓，谁来打谁！

“大爷，你不是本地人吧？”

“河北沧州人。”老大爷从口袋里‘摸’出了一根烟，熟练的用一只手点上后，说道:感觉跟你们聊天，你们人也不坏，对了，那小伙子，你刚才要给我看啥，调给大爷看。

我把手机的照片，给老大爷看。

照片是那木寺“化骨堂”里面的……卷轴画面和展台柜子上的彩绘画。

老大爷才看了一眼，哈哈大笑：我说你们怎么叫嚷，说那木寺的高僧是‘舔’舐人骨头的邪僧呢，原来你们误会了？

“我们误会了？”我问老大爷。

老大爷说：那开玩笑呢。

他仰起头，说道：我先跟你们讲讲我的事吧，我……叫林寿，是河北沧州林五羊的后人，林五羊是地躺刀的行家，我们祖祖辈辈都用刀，那时我西藏当兵，和几个战友巡逻，看到十几个抢劫的土匪，当时还是在藏南边界呢，我们人少，他们人多，我特么也不管那么多，开枪就干，子弹打完了，干大刀，我一个人砍翻四五个，不过也被他们砍得半死。

说着，老大爷对着领口一撕，撤出了古铜‘色’的‘胸’膛。

‘胸’膛上，有一处颀长的刀疤，横着心脏那个地方砍过去的。

我不由对老大爷肃然起敬，这才叫血染的风采，战场上留下的光辉旗帜。

“林老爷子，这根烟，算晚辈孝敬你的。”我从郑子强的口袋里，掏出了软中华。

我们这儿，就属郑子强‘抽’的烟好。

“不用，不用，我这烟‘挺’好的，十块钱一包，带过滤嘴的。”老大爷摆了摆右手。

我执意要给林寿老爷子发烟。

林老爷子才接过烟，笑道：妈的，以前这烟，都是国家领导人‘抽’的，我也‘抽’‘抽’试试，看看啥滋味的。

他夹起了烟，才‘抽’了一口，就说：这烟，是好‘抽’啊。

我直接把一盒烟都塞到了林老爷子的兜里，对林老爷子说：林老爷子，你继续跟我们讲讲你的事呗。

“哦，哦，对，那次我被砍得半死，是被一个西藏的僧人救下来的，他治好了我的伤，我呢没家没户的，就干脆落户西藏了。”林寿说：那僧人，就是那木寺的一叶禅师，他专‘门’负责看守这个大墓嘛！我后来就问了他这大墓里面埋的谁，他就跟我讲了这墓里高僧的事情……我听了，就觉得特别震撼，就一‘门’心思的留在这里……看墓，后来还在这边，找了一个西藏老婆，西藏的娘们很野啊，需要霸道的爷们征服……！ (=半-/浮*-生)

林老爷子的身上，留着老一辈军人彪悍的作风和说话风格。

林老爷子说：得了，我现在给你们讲讲这大墓里的佛‘门’往事吧……你们说的高僧‘舔’舐人骨的事，那真是冤枉这些高僧了。

“难道有隐情？这些高僧没‘舔’舐过人骨头？”

“‘舔’过，怎么没‘舔’过，没‘舔’过这画上能画吗？”林老爷子说。

“那咋有误会呢？”我又问。

林老爷子一瞪我，说：你个小兔崽子，我都不急，你急个球，来，都坐下，听你们看墓林大爷给你们讲讲佛‘门’往事。

作者寄语：第二更送到了，写得好慢啊今天。

第二百七十四章 割肉饲高僧

我们一圈人，都围坐在林老爷子的身边。

西藏白天的光照特别足。