“多谢前辈成全。”孟樱殊行礼道。

修道有七大阶段，分别是炼气期、筑基期、结丹期、元婴期、返虚期、淬神期和羽化期。其中，如果说升至元婴期主要依靠的是资质与财富，那想要晋升返虚期需要更多的则是悟性。

从入道开始，道心能否天人合会、豁然贯通，是最后决定返虚成败的重要依据。前期炼气，后期炼心。从万物生长体悟生，从油尽灯枯体悟灭；从安居乐业体悟幸，从心爱之人体悟情；从与人交往体悟因果，从生离死别体悟轮回。心常随人，人莫随心，心者误人，心杀身。

说来似乎有迹可循，但元婴期高手数不胜数，真正能成为返虚期的修士却十分稀少，悟性和经历都很重要。悟道之说虚无缥缈，怎么样才算“悟”？怎么样才算“超脱”？许多修士可能一辈子都难以理解，很难悟出自己的道，就更别提如何返虚了。

余近与孟樱殊虽然都不是元婴期，但被神秘男子送进幻境感受了普通人一世的变化，日出日落、潮涨潮退，已经在无形中帮助巩固了他们的道心。若他们真有冲击返虚的那一天，要比普通人来讲自然是事半功倍得多。

而这种经历千金难求，的确是神秘男子所说的一场“造化”。

对于孟樱殊的感谢，青衫男子只是摆了摆手，显然此事对他只是举手之劳。然后他道：“这枚玉佩你从何处得来？”

孟樱殊便将他在洞府外遇见离琴的事一五一十的说了。

听完之后，男人俊美的脸上闪过一丝忧愁：“那傻丫头……竟成了鬼修吗。”