我沒有推辭。

如果說在我和斯潘塞兩人當中選的話，我覺得我比斯潘塞更適合做個槍手。

他，射擊時會下意識避開人。

因為不願傷人。

這件事是我們去射擊俱樂部玩的時候發現的。托尼的射擊技術相當好，我雖然之前沒有接觸過，但上手很快，謝爾頓念叨了一堆物理學名詞和公式後，居然射到了十環，而斯潘塞脫靶了。

所以我收下了槍，在現在這種人身安全沒有一點保障的地方，我覺得，我比斯潘塞更能狠得下心。

第43章 魔幻旅行日誌（五）

3002年7月14日 天氣晴

今天從瑪琳菲森那裡學習歸來, 裝了一肚子的知識點。我之後的幾天得好好消化消耗，等下次去草藥園的時候，如果有疑問, 剛好可以再向瑪琳菲森請教。

斯潘塞找到了他想要去實現的目標, 我自然不可能就這麼幹看著。我也有屬於自己想要去完成的事情。

在構思治療精神分裂症的新藥物時，我就發現, 全世界大部分醫療體系，起源均來自於草藥學。

所以, 我總覺得, 也許草藥醫學有能夠幫助我研發出新藥的契機。

但是草藥學的發展雖然持續了數千年，卻依然有著它的局限性。至少, 它們只有極少數幾次記錄中，涉及到了使用草藥來醫治腦部神經病變。

而且，草藥學的範疇太廣太大了, 窮其一生想要完全了解，似乎是不可能的事情。

其中最為翹楚的就是中國以及印度草藥學。

因為歷史悠久的原因, 它們已經發展了數千年, 再加上地域遼闊, 草藥種類多，所能覆蓋的疾病治療範圍也非常廣。所以，它們均有記錄表明, 曾經涉及過一些關於精神分裂症的方面的治療。

只是同樣的, 它們的體系是龐大的。

光中國的草藥學, 除了主流分支外, 還涉及到了巫醫、苗醫、道醫、蒙醫、傣醫等等, 而且它們的治療方法除了服用草藥外，還有很多古怪的諸如用針刺激人體之類的輔助醫療手段。

而印度的阿育吠陀醫療體系, 同樣複雜紛繁，它除了對草藥的使用、有按摩等輔助醫療手段外，還涉及到了某些超越物質方面的東西。

阿育吠陀的核心理論認為宇宙的一切，包括人體都是由最基本的物種要素組成的，那就是風、火、水、土和空間，這與中國草藥學將人體腹髒分為了五行屬性，同時將各種可入藥的草藥按照五行偏向屬性分類的做法有著異曲同工之妙。