這些據點最後發展成為了村莊，村長又變成了城市，演變成如今的阿拉斯加。

這群窮的叮噹響的本地土著，每天都奔波在尋找食物果腹的路途中，真的會有寶藏留下來？

即使是現在，阿拉斯基的人口依舊稀少，主要是愛斯基摩人、阿留申人和俄系美國人等等組成。

阿留申人在第二次世界大戰開始，除了在肉類加工廠從事非技術勞動，保留了一些編織、木雕等手工藝生產外，還大多依舊過著狩獵的日子。

愛斯基摩人大多數從事著漁夫這個職業，幾乎從來沒變過。

他們就算真的留下什麼寶藏，我也只能想像的出，大概是一大批海豹皮或者是木雕圖騰。

之前在旅店中閒的無聊，我們幾個曾經坐在火爐旁開座談會，嗯，主要是老闆十歲的孩子纏著我們講故事。

在這個小子嫌棄了我們提名的各種童話以及他完全不感興趣的漫畫故事後，完全不知道該怎麼講述一個故事的我，選擇向內森提起了這個我已經疑惑很久的疑問。

對於我的疑問，內森十分鄙視：「這個世界上並不是只有金銀珠寶之前，好吧，它們的確是最好兌換成現金的寶藏，實際上，一些古老的文化遺產價值並不在我們之前打撈的那顆紅寶石之下。」

蘇利文也開始和我講述，他們兩個具體是怎麼找到這個寶藏的線索的。

「線索源於一個圖騰，一個已經損壞的圖騰。這東西是我從舊貨市場上淘到的。原本以為是個仿製品，用來做裝飾什麼的，誰知買回來後我找了些鑑定資料，發現居然是個真的阿留申人的巨熊圖騰。」蘇利文描述的口中，掩不住一種撿了大便宜的滿足感。

說到圖騰就基本上和印第安神話扯不開關係了，對此十分精通的斯潘塞立刻開口說：「印第安各族的神話體系十分複雜混亂，他們有著自己各自信奉的神靈。但是從某個方面來說，他們的神話在某種程度上又是相通的。在北美印第安各民族的神話里，偉大的神靈和神力蘊含於自然界的每個生靈中。自然界的花草樹木、飛禽走獸都有自己的靈魂，又無不在冥冥中被賦予了神秘的力量。所以幾乎每個印第安民族都有屬於自己的信仰，他們雕刻各色不一的圖騰，作為傳遞信仰、與神明溝通的工具。」

蘇林文贊同了這個說法：「阿留申人受到了俄國土著的影響，因此巨熊圖騰在他們的文化中占據了很重要的位置。我也是依靠這個特性，確認了這塊圖騰的來歷。」