但去年她的關注點在秋收，之後又忙著接待來賀正旦大朝的各方使者，還生了病。

等想起來的時候，已經快到冬天，推廣火炕也來不及，只能先挖煤炭。

今年，她出征前就畫好火炕圖紙，並闡明其原理，讓墨家師兄台舒領著人試做。

等他學會，再教給高順找來的泥瓦匠，由朝廷負責推廣。

此時，應該推廣到關中最邊遠的縣了。

冀州既然被朝廷收回，也該享受這等福利待遇。

又畫了圖紙，讓新任知州荀彧找來小有名氣的泥瓦匠，跟他們開個產品說明會。

盤炕這項技術，說簡單也簡單，說難也難，主要有四項重點。

一是灶台集煙洞這裡的通道要大小合適，大了浪費柴禾，還容易燒到炕上，小了不走煙，火燒不起來。

二是灶台集煙洞和煙筒集煙洞的連接處要特別注意，以保證熱度均勻。

三是入口部位的煙道，要比出口部位的煙道細一些，否則炕尾溫度會很低。

四是煙筒根部要做好迴風槽，以免濃煙倒灌。

「大家能聽懂麼？」

張禎講得口乾舌燥。

泥瓦匠們紛紛點頭。

其實還不太懂，但州牧大人親自跟他們講解，不懂就不識相了。

張禎天天跟人精打交道，豈會不知道他們的真實想法？

看著他們，就像老師看著一群學酥，勤奮、平庸、有禮貌。

一問都會，一做都錯。

忽然很想念台舒師兄，跟他溝通可順暢了，她說什麼他都懂，甚至沒說的他也懂。

——大師侄台息雖然也在冀州，但他沉迷於研究改進旱地雷，整天呆在工房裡，飯都顧不上吃，張禎不敢麻煩他。

或許這就是天才和普通人的區別吧。

不過，也可能是她並不精通傳道授業這項技能。

張禎告訴自己不要急，和顏悅色地道，「諸位不必拘束，若不明白，盡可提問。」

泥瓦匠們暗暗交換神色。

估計是見她面容和藹，說話也親切，一名三十多歲的黑臉泥瓦匠遲疑道，「敢問張大人，這火炕，是否就是炙地？」

旁邊的泥瓦匠連忙拉他，示意他閉嘴。

州牧大人說是火炕就是火炕，你提炙地做甚？

張禎來了興趣，「炙地什麼樣兒？說來我聽聽。」

黑臉泥瓦匠磕磕絆絆地說了，其他人也知道，偶爾做補充。

「炙地」只是一種叫法，還有些泥瓦匠稱之為火地、煙地、暖地什麼的。

是指在數九寒冬，將地面燒熱，再把柴禾移開，然後將鋪蓋搬到地面上，借著餘溫入睡。

家境好的，還會在地面上搭個石台或木台，更為乾淨。

張禎越聽眼睛越亮。

這不就是原始版的火炕嗎？

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