當時的她們，大概想像不到，多年後《女誡》會成為束縛女子的精神枷鎖，流毒千年。

鄧綏也是不能忍，很快將班昭的兒子曹成貶出京城，命班昭隨其就職，從此遠離政治中心。

因為按照班昭的理論，夫死從子，她不該再有什麼事業。

不過，班昭去世後，鄧綏依然素服舉哀，並派使者監辦喪事，全了兩人的情誼。

要讓張禎來說，班昭是女子裡的男夫子。

才學出眾，知識淵博，卻十分擔心男權衰弱，苦心孤詣地幫助男子鞏固統治地位。

縱然才高八斗，也是面目可憎。

與鄧綏相識數十年，她也看不到鄧綏的胸懷格局，只記得鄧綏是個女子，而女子不能凌駕於男子之上。

或許，她寫《女誡》是出於政治目的，但付出代價的是無數女子。

在張禎眼中，鄧綏才是難得一見的女中英豪。

不僅引導、鼓勵蔡倫改進造紙術，還關注自然科學。

徵召張衡，升遷至太史令，使其主持全國天象觀測工作，有此便利，方能研製出渾天儀、地動儀。

並且，鄧綏創辦了史上最早的男女同校學堂。

世界上第一部字典《說文解字》的問世，也有她一份功勞。

蘇軾那位大冤種弟弟蘇轍，盛讚其為「和熹盛東漢」，和熹是她的諡號。

總之，因為鄧綏，張禎對蔡倫的造紙術有了興趣。

對張衡的渾天儀、地動儀也略有了解。

那都是華夏文明的結晶。

第302章 活字印刷術

「拜見長公主、大將軍！」

嚴度隨著台舒進來，俯身施禮。

張禎：「嚴郎君，台大匠都跟你說了？」

嚴度臉色微紅，眼中暗含激動，「說了！承蒙殿下、大將軍與台兄看得起，某定不負所望！」

張禎笑道，「我也信你能做成此事。」

成不成另說，鼓勵得跟上。

招手讓嚴度坐到身側，跟他細說造紙的工藝流程。

蔡倫改進的造紙術，其實已經很科學，現代的濕法造紙工藝，本質上與蔡倫的沒什麼區別。

以樹皮、破麻布、舊漁網等為原料，先是加入鹼液進行蒸煮，使其脫膠，變成分散的纖維。

鹼液可以是草灰水，也可以是石灰水。

然後切碎並帚化。

具體的操作方法，是將細碎的纖維放入石臼中，加水不停攪拌，直到成為漿狀物。

再用竹篾將這些漿狀物挑起來晾乾，就是可以書寫的紙張。

流程很簡單，也易於操作。

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