不多時賈詡來到，張禎開門見山，「我想殺個人。」

賈詡：「殺唄。」

又關切地道，「你想怎麼殺？」

想當眾斬殺，有律法，還能製造意外。

想私下刺殺，他也能派出刺客。

如果想滅族，那就得想個萬全之策，不能落人口實。

張禎：「......文和叔，你都不問問我是誰，也不問我為何殺他？」

賈詡雲淡風輕地道，「你肯定有自己的理由。」

神悅仁善，那人竟逼得她動了殺機，真正該死。

張禎：「......我的理由並不充分。」

司馬懿背棄洛水之誓，司馬昭當街弒君，不僅僅是道德層面的事兒，也是對政治信用的極大破壞。

陰謀家、野心家們如同打開了新世界的大門，我X，原來還可以這麼操作？學會了！

從那以後，本就複雜的君臣、臣臣關係，變得更為詭譎殘酷。

人與人之間的信任也變得更少了。

華夏固有的忠誠信義禮制，都遭到了這家人的摧毀，慢慢的只剩下血脈維繫的孝。

後世皇朝都愛說以孝治天下，為啥只說孝？

因為除了孝之外，別的都拿不出手。

這未必全是司馬氏的鍋，但是他家開的頭。

因此有人說，「自司馬氏篡魏以來，人不守信、神不守靈。」

何況他家那些無能子孫還導致了五胡亂華。

每每想起史書上那些血跡斑斑的記載，她就恨不得抽出五十米大刀！

——你家篡魏就篡魏，能不能好好當皇帝？

可這一切還未發生。

如果以歷史定罪過，那麼眼前的賈詡也當誅。

說來說去，還是她過於痛恨司馬氏，有了私心。

沒看過三國的賈詡，當然不知內情，不以為然地道，「說來聽聽，我幫你補充。」

理由不充分有什麼要緊，人長一張嘴，羅織個罪名還不簡單。

張禎：「......文和叔，感覺咱倆像壞人。」

賈詡不同意，「不，你想殺的才是壞人。」

神悅絕對是好人。

他可能沒那麼好，但也不壞。

誰說他是壞人他跟誰翻臉。

張禎看他片刻，判斷出他說的是真心話，忽然有點想笑。

她也真的笑了。

文和叔現在全心全意站她這邊呢，連她想殺人都不問緣由。

心裡的殺意，不知不覺中減輕。

恐懼也減輕。

小貼士：如果覺得不錯，記得收藏網址或推薦給朋友哦~拜託啦 (>.<)

<span>： ||