謝晏將手中的「神諭」高高舉起，近距離親眼目睹「神跡」的薩滿巫最先俯首叩拜，虔誠地用古赫勒語口稱神的名諱。

周遭圍觀的烏蘭部族人亦陸續有矮膝下跪的，額日勒琴猶豫了一瞬，深深望著謝晏，仿佛透過他望向更遙遠的未來。

她最終也撩袍屈膝，垂首向阿斯爾稱臣，只聽她高聲道：「烏蘭部額日勒琴，願奉阿斯爾首領為可汗——神佑赫勒！神佑可汗！」

見母親已承認阿斯爾的汗王地位，哈斯珠拉隨即跟著俯身下拜，所有參加祭祀的族人皆稽首高呼，聲如浪潮。

「神佑赫勒！神佑可汗——」

一片山呼海嘯的叩拜中，阿斯爾的目光卻只越過人群看向謝晏。

表情嚴肅的黑髮青年在與他視線相觸後，唇邊不經意露出一絲狡黠的笑意。

這是只有他們才知道的秘密，阿斯爾想著，也揚唇笑起來。

現在，他們是同謀了。

所謂天命，不過是謝晏給予他的信任與偏愛。

謝晏這一出裝神弄鬼大獲成功，不費吹灰之力就收服了烏蘭部。

他許諾回去後便派人來傳授蒸餾酒精、煉焦冶鐵和榨油等技術，阿斯爾還要再和額日勒琴商議盟軍的事，謝晏就趁這時間參觀一番她們的王庭，順便去看看他饞了許久的硝石礦和石油。

不過最先看見的還是紡紗機和織布機，準確來說，是最原始的手搖式紡車和織機。

謝晏在坦格里赫勒的王庭也曾見過婦女們紡織羊毛和麻線，用的是一種梭形的紡錘，使用時斜倚在腿上，用手搓捻錘杆使紡錘轉動，完全靠純手工紡出紗線；織布的工具也還沒有形成「機器」，只有織機中綜板的雛形。

這使得她們的生產效率並不高，謝晏也想過要改進紡織工具，但他始終不是真的全能全知，總有「弱勢科目」，要他織個圍巾還勉強能行，憑空造個織布機出來還是太強人所難。

而如今烏蘭赫勒的紡車與織機，雖然仍很簡陋，卻至少有了個框架，在這個基礎上改進，謝晏還是有一點思路的。

現代的中學歷史就教過，第一次工業革命的開端是「珍妮紡紗機」的發明。

這機器的由來還有一個故事，據說是發明者有一次不小心踢翻了妻子的紡紗機，發現橫著的紗錠直立起來後仍在轉動，便想出將多個紗錠豎著排列、用一個紡輪帶動的辦法，製造出了紡紗效率更高的「珍妮機」。

所以還有人戲稱第一次工業革命是「被一腳踢出來的」，謝晏對這個說法印象頗深，此時觀察著那紡車的結構仔細回想，很快有了靈感。

至於織布機，謝晏記得有一件發明也在工業革命中起到了至關重要的作用，那便是「飛梭」。

所謂飛梭，其實就是一種安裝在滑槽里、帶有小輪的梭子，只要在滑槽的兩端安上彈簧，原本需要手動操作穿過的緯線就能更快地隨著飛梭來回穿行，極大地提高織布的效率。

一想到彈簧，謝晏就想起了那顛得他屁股都快碎了的馬車。