奏疏很長,看完之後朱翊鈞還自己提煉了一下重點，而後總結出三個疑問：

第一個問題：這個趙全是什麼人，聽名字像是漢人,他為什麼會在蒙古,朝廷又為什麼要俺答汗將他交出來？

第二個問題：這段時間，俺答汗在做什麼，他的態度是什麼？

第三個問題：朝廷究竟能在此次事件中獲得什麼好處？

他思來想去,選擇了最方便快捷的方式尋找答案——進講之後向張居正請教。

張居正先回答了他的第一個問題：「趙全，是雁北地區白蓮教頭目,嘉靖三十三年,他率領一眾教徒私自越過邊境，叛逃至長城外的河套豐州地區。

「白蓮教？我好像在哪裡看到過。」朱翊鈞皺眉仔細思索片刻,「我想起來了，是《大明律》！」

張居正說道：「白蓮教淵源於佛教的淨土宗,相傳淨土宗始祖，晉代釋慧遠在廬山東林寺與劉遺民等結白蓮社共同念佛，後世信徒以為楷模。」

「太祖高皇帝很早就認識到,此教若發展壯大,對朝廷百害而無一利,在《大明律》中明令禁止。」

「但白蓮教在民間仍舊率竟不知，並且發展出許多分支,教首的目的也大不相同。他們有的借興教之名，欺騙信徒,聚斂錢財；有的憑撰寫經卷攀附上層,取悅士紳,甚至官宦；有的更是在宗親、官吏中發展信徒；還有的,則是狼子野心,煽動信眾反對官府，甚至舉兵造反。」

「我知道了，趙全就屬於最後一種。」

「是，也不是。」

「誒？」朱翊鈞歪頭，「這是什麼意思？」

張居正解釋道：「趙全只是個小頭目，追隨他的教眾也都是些飽受戰爭困擾的邊關貧苦百姓，他倒也想和朝廷作對，苦於沒有實力。」

他這麼一說，朱翊鈞就明白了：「所以，他就煽動這些百姓，跟他一起逃去了關外。」

「沒錯！」張居正繼續說道，「蒙古人遊牧，居無定所，這些人到了關外，開始建造房屋，開墾農田，蒙人便稱其為『板升』，『板升』就是房子的意思。」

朱翊鈞繼續問道：「那他們和俺答又有什麼關係？」

「這就是他煽動百姓跟隨他出關的目的。據稱，趙全等人初到豐州，正逢俺答腿疾發作，下不了地，也騎不了馬。趙全在成為雁北白蓮教主之前，是個郎中，略懂些醫術。於是，他就冒死入應州買藥，治好了安答的腿疾，也因此取得俺答的信任，漸漸視為心腹。」

小貼士：如果覺得不錯，記得收藏網址或推薦給朋友哦~拜託啦 (>.<)

<span>： ||