朱翊鈞想想也對，要考試的誰來湊這個熱鬧，來湊熱鬧的要麼考過了，要麼今年不考。那邊的講學又開始了，於是，他們的閒聊也告一段落，幾人回到書院。

朱翊鈞注意到，此時，廳堂中的人已經少了許多。並不是人人都能接受泰州學派那套大膽新潮的觀點，接受不了的，已經提前離場。

朱翊鈞是個另類，他既不完全尊崇孔孟那一套，也不完全接受新的思潮，無論什麼觀點，他都會聽一聽，好與不好，信與不信，他自有判斷。

人少了，何心隱的講學卻更加大膽。前面講什麼教育、職業、平等。這時候，留下來的都是對他的觀點深信不疑，或是感興趣的，他進一步開始議論朝政。

一上來，他就先抨擊現在朝廷中存在的亂想，貪墨納賄、奢靡成風、官官相護、弊病叢生……

說著說著，他就把矛頭直指當今權相，一人之下萬人之上，擅權專政，獨斷專行。

畢竟是聽別人罵自己的父親，再怎麼淡定，張若蘭也有些聽不下去，欲要轉身離開，朱翊鈞卻攔下他，低聲道：「再等等。」

接下來，何心隱就說到了心目中的理想君主，不是什麼以血緣為基礎的、世代相傳的「家天下」，這樣的君主，不需要德行，只要會投胎就行。

他心中真正的君主應該具有允執屏中的品格，不公允、不執中就不會有道心，沒有道心就不可能弘揚道義、替天行道。

其實朱翊鈞已經隱隱猜到了，抨擊朝廷，抨擊權相都不過是鋪墊，他真正要抨擊的，是大明天子。

這話說得極為大膽，但這也是泰州學派區別於其他王門心學的一大特色，語不驚人死不休，什麼話題足夠轟動，他就說什麼。

可是，下面鴉雀無聲，沒有人鼓掌，也沒有人叫好。

何心隱又繼續輸出他的觀點，他創辦書院，由率教、率養管理學生，他們能允執顧中，正確地把握「群」和「均」的準則，杜絕不均和不公，體察民情，凝聚民心。

因此，只有那些能以先知覺後知的率教、率養，在國可為一國之君主，在書院可為一校之師長，在民間可為萬民之師、萬民之主。

何心隱最後提到，任何人都有培養、完善自己道德修養的能力和權利。因此，人人都可以通過用功成為眾孚所望的率教、率養，人人也可為師、為君。

講到這裡，他又將話題從遠離大眾的廟堂拉回到現實中。潛台詞是：只要你們跟著我好好學，別說當老師，當皇帝都沒問題。

朱翊鈞一開始還有些生氣，一直陰沉著臉，以至於，他旁邊的張若蘭、張簡修，後面的馮保、王安等人全都低著頭，如坐針氈，大氣也不敢喘。

可是，聽到最後，他竟然忍不住笑了起來。這位年過花甲的老大爺，思想前衛，觀點新穎。搞半天，拉著皇帝、首輔乃至整個朝堂給自己創辦的學堂打GG。

率教、率養正是他個人創辦的聚合堂和夫山書院的實際掌管者。

「夫山先生，我有一個問題。」

安靜的人群中，忽然想起一個清朗的聲音，眾人循聲望去，只見一位眉目俊逸的少年，悠然的搖著摺扇。

何心隱已經講完了，接下來本來也該是提問環節。何心隱點點頭：「但說無妨。」