對幻人感興趣的大人可以搜索「潘博文事件」，是國內最出名的關於幻人的都市傳說。另外35章中提到的書也是真實存在的，原名叫《Magic and Mystery in Tibet》，是藏學家大衛·尼爾在1929年出版的，講述了自己在西藏修習幻人秘術的經歷，不過大部分內容出於杜撰，可以看做是這種心理現象的神秘化誤讀。

第45章 Anagke

生者不過是一種死者，而且是一種非常罕見的死者。

——尼采《快樂的哲學》

「為什麼？」景燁的聲音從捂住臉的手掌下傳了出來，「因為我……因為真正的『景燁』已經死了嗎？」

顧正熙無言地閉上了眼睛。

當一切的證據在此匯集、兩個人共同回到這個幻境的時候，他們的記憶就同時復甦了。

性格孤僻、家庭冷漠的男孩，無法接受唯一的好友為自己而死的事實——他的痛苦日漸強烈，於是學著古老書籍中的秘術，在自己的腦海中重新創造了「他」。

在「他」第一次占據自己的身體、殺死了與他積怨已久的同學時，他最初感到的是驚恐和不解，但很快那份心情就被狂喜取代——「他」的眼神和舉動，與當年那個勇敢地擋在他面前的小男孩別無二致。

他一廂情願地接受了他幻化出實體，變成一個莫名其妙的、沒有過去也沒有未來的「同桌」陪伴在自己身邊——因為，只有他會回應自己的孤獨。

「可是，幻想出來的人始終不是他啊。」景燁輕聲道，「就算說是保護，這種方式也太……」

「多重人格都會有年齡和智商上的差別，幻人也一樣，很少有人會有超出十歲小孩的智商，他想不到那麼多。」顧正熙想起了自己和「他」在圖書館那次短暫的對話，嘆了口氣，「更何況是被這種強烈的意志創造出來的幻人，大部分時候只為執行製造者的意志而活。」

「那……豈不是造出了一個自己都無法控制的怪物？」

「嗯。這個故事與其說是《巴黎聖母院》，不如說是《弗蘭肯斯坦》更合適。」顧正熙朝灰黑色的天空吐出了一口白氣，「還真是預告片欺詐。」

「對了，那之後到底發生了什麼啊？」景燁被這些過分複雜的概念搞得頭疼，「我只記得我到了禮堂，然後外面有怪聲，我就出去看，發現是甘鴻哲，我就追著他到了二樓，然後……」

「你沒有。在禮堂的後台我們就完成了一次交換，你以為你追出去了，其實是你在目睹我離開並殺死甘鴻哲的過程——然後，你就離開了。」顧正熙深吸了一口氣，「而我以為是你殺了他，只不過是我進入了自己給你製造的幻境而已。」

等他擺脫那段被扭曲的回憶時，看到的就是從三樓逃下來、苟延殘喘的甘鴻哲。可是，如果他才是甘鴻哲撲進廁所去追殺的那個人，那最後保護了他一次的又是誰呢？

他的手插在口袋裡，將那張雙人票緊緊揉成了團，又緩緩放開。

好一個「親密的互助合作關係」……這下，他們兩人的罪孽確實血肉糾纏，永遠也無法分清了。