第三，肖長淵在資料室的一本書中藏了線索。但他不知道兇手是誰。

第四，園內神像以前有眼睛，後來才是無目的狀態。

她娓娓道來，眾人聽得出神，冷不丁被她推開椅子的聲音嚇一跳，只見焦棠走到周尋音設置的那塊臨時黑板前，用炭筆開始板書。

唰唰唰，粗糙的筆端橫平豎直畫了一個十字，中間圈上一個圓，寫著太極台。

炭筆懸停在太極台上，焦棠做出解釋。

「四象園的中心，太極台，以前不是太極一陰一陽的造型，只有我們看到的兩株菩提樹，一個法壇和幾把講經的高椅，那裡就是律真說法的地方。後來，四象園經過龍虎山大師改造，按照金木水火四象來重新規劃，我們也可以推理出，在改造前園內地理一定是按照一定規則來布局的。而與金木水火這四象比較接近的概念，就是古印度的『四大』，即地水火風四大元素。」

說到此，焦棠頓了頓，說了個題外話。

「我想，謝安墨的墨，謝安法的法，謝安煜的煜，是依據土、水、火元素來起名的，不是金木水火。現在我們再看無目神像的布置，就對這四個區域有了新的認知。」

焦棠：「昧火樓的神像代表火，木心湖的神像代表水，汀水榭的神像代表風，金石閣如果有神像，就代表土。那些神像披著道的皮衣，本質卻是釋家的，所以它們沒有眼睛。」

途靈：「沒有眼睛意味著什麼？」

焦棠：「因為雕刻神像的人處於混沌的狀態，也就是處於無明的狀態。而無明體現在神像上就是無目。」

大家這才明白，原來神像無目的背後是因為有一個神志混亂、迷茫的人。

「我記得，肖長淵說過，人之混沌來源於環境中能量的混亂。幻境裡釋子也說，混沌生妄想。我推測，混沌的四象園會作用在混沌的人身上，然後產生「妄想」，最後幻化成「妄相」這種實體的怪物。」

焦棠指的「妄相」既是那個到處溜達，一會兒像小孩，一會兒像貓，一會兒像猴的生物。也是鑽在神像里揚言要取她性命，在幻境中屢次攻擊她的蟲子。這些都是環境與人意識共同作用的結果。

「所以，本質上『妄相』是一種能量和意識扭曲的產物，天然會吞噬有一定意識和能量的鬼魂。而且，道術跨行去對付煩惱而生的產物，收效都會很低，反而是物理空間的攻擊有用得多。」

其餘玩家一聽，趕緊反省自己的能力，吳見故是純純唯心能力者，這會兒如坐針氈，齊鐸和周尋音臉色也不好，因為唯一一個能打的，現在躺在床上，改投了敵方陣營。

面對這種困境，焦棠心中有個大膽的想法，可她巡視一圈人，暫且就不大膽地說出來了。經歷多了，她學會了等待與觀察。

焦棠對途靈露出笑，看得途靈油然挺直了後背。

「途靈，我不能改變這裡的風水，也不能輕易招魂，因為這裡不是術士的主場。在人家地盤亂來不知道會招致什麼無法應付的禍害。這就是我們無法打配合戰的原因。」

途靈露出一絲靦腆的笑：「是我之前誤解你了。」

焦棠：「至於林妙瑢如何進入戲台一事也與地形相關。在四大里，昧火樓處於風和火之間，容易發生火災意外，這片區域肯定修有許多水井，現在夾城被封了，水井也枯了，所以她可以通過枯井在兩地穿梭。」

「原來是這樣。」途靈將背挺得更直，以此來表示自己完全信服焦棠的解釋。