對著最後的解釋說明，孫班主讀來只覺朗朗上口，更加深刻體會文章意思。

比平日裡自己揣摩斷句容易多了！

不止是他一人覺得如此，說書先生亦然。不必在準備時下大力氣斷句，免得體會錯意思，耽誤了後文講書。

小說報的影響還在發酵，朝中忙於安置扶桑道的事情，暫時沒關注這裡，於是也沒察覺慢慢滲透到太學國子監的一些風氣。

標點內容僅是局限於私人刊印和小說中簽了契書的人，但不妨礙熱衷看雜書的學生們學習並私底下用在書中。

在不干正事時，學生們往往有一種勢必勘破一切的魄力與耐力。經過幾日研讀，便弄清楚了簡單的標註規則。

抄書時便會在紙上留出空地，方便之後做標註，標點用錯了不要緊，偌大的國子監總有人會的吧！

於是，國子監中突然興起來抄書浪潮，不明所以的夫子還抽查了幾人的抄書工作，沒有發現端倪，只是指出了幾個錯誤便輕輕放過。

但總覺得事情有詐，可摸不到底。

武安營苑的夫子倒是先一步查證出來真相，誰讓他們沒收的報紙太多了，多到都能人手一份了！

看到標點的時候他們便反應過來，近來為何總有人哀嚎紙不夠了、錯了重來，以為是人在帖經義，結果是在標句讀。

幾位夫子對著說明，很快標註出一本書，確實方便教學，但不利於記憶。

想到還在苦苦掙扎抄書的學生，搖了搖頭，先讓人多抄幾遍長長記性吧。

不過正經學習科舉國子監學生還是莫要走此等捷徑最好。

收了報紙，當朝國子監祭酒的女婿唐文房散學後直奔李祭酒家，「泰山，泰山大人，您看看這個。」

李祭酒正在納悶，不年不節，朝中亦無大事，女婿為何慌慌張張上門，及至看到報紙，「……」

李祭酒一甩袖子，此物好是好，能斷句，能解其意，但用起來略難。科舉文章中除文字外禁止考生留下任何標記，這標點符號很難說是不是其中一種。

萬一有人學的不標準，帶有個人特色反而被認為是作弊，這算得上是冤案。

若是約定好以哪幾個符號用來作弊，豈不也是錯放了科舉作弊之人。

因而此物僅是能用在普通刊印上罷了，科舉是行不通的。

李祭酒和文章打了一輩子交道，除了科舉以外，就是聖人之言，他很快意識到這事兒最為緊要的是——學說之爭。

歷來都有人強調自己學說對聖人之言的闡釋是為正解，更加貼近聖人之說，所行更是聖人所堅守的道路。