趙長河知道穿過這些山巒，下面應該是蜀地天府。

巴山劍廬離此已經不算很遠，岳紅翎說過要去拜會一下劍廬，領略劍廬劍法，之後繼續往西南，看看苗疆蠱事。

趙長河本來和岳紅翎說，大家有沒有可能因緣際會，在這茫茫世間重逢——那是因為，巴山和巫山非常近，屬於同一條山脈，在很多詩詞裡，二者甚至是可以混用的。

自己早就打主意要去巫山找薛教主了，當然有可能會「偶遇」在巴山的岳紅翎，騙一個「你想要的姿勢」。

結果在崑崙過了這麼久，現在看來，自己到巴山的時候，岳紅翎顯然已經走了……

巴山劍廬是韓無病的出身地，不過鬧翻了，算有點淵源。本來自己也有興趣看看，但現在不是時候，還是血神教的事做完再說吧。

巫山在華夏概念里，總是和雲雨搭上關係，讓人聽了就心中一盪，但在此世卻沒有那麼多名堂……雖然此世其實也有上古的一些記錄，有巫山神女諸如此類的故事，但似乎巫山神女並不是一位上古神魔，純屬故事，因此無人在乎。

大家更在乎的反倒是「巫」這個概念。

比如血神教，他們修氣血之法、有多類的血肉獻祭儀式、連剝人皮的殘酷祭禮都存在，或許基於他們得到的上古魔神陣盤導致，殘忍嗜殺，邪惡歹毒，與文明社會格格不入，是比四象教還要典型得多的真正魔教。

趙長河入寨之時只是個編外的匪徒，寨中氛圍就已經很兇狠了，若是真正入教，那才叫難以接受。

因此很長一段時間，世人心目中「出身血神教」的趙長河是個凶神惡煞的惡魔，「嗜血修羅」這個綽號的來歷都與此相關，在那個時候，人們甚至不敢相信趙長河竟會是一個俠士，完全不搭噶嘛這。

這夥人喜愛「巫」這個地名，生生把這個山水溫柔的靈秀之地變成了魔窟，也就不奇怪了。

幸虧他們修行很是一般，很難為禍江湖。

最強的教主也就是玄關九重，卡在秘藏門前卡了一輩子。在四十多歲的武道全盛之年、磨鍊了幾十年的功法技法，卻在區區二十歲、玄關八重的小丫頭劍下被越級挑了，淪為笑柄，直至如今。

教主如此，其下的各級高手也各有所限。

比如修血煞功的，要麼被煞氣折磨得欲仙欲死，導致擺爛不練了；要麼就是靠定血丹來壓制，導致煞氣被消磨，練了也白練——血煞功一旦失去了煞氣加持，那單純練體還不如隨便找一個煉體術，失去了最大的意義。

然後另有修號稱進階了的血神功的，此功曾經一度還是趙長河夢寐以求的目標來著。

事實證明此功和吃定血丹效果半斤八兩，也就是沒有定血丹的依賴性而已，同樣是導致煞氣被壓制消磨，發揮不出真正的價值來。

薛蒼海被越級的最大因素就在這裡，否則單論技法磨鍊、武道理解，那個時候的岳紅翎還真比不過他的，完全是因為功法本身練得不對，被敏銳的岳紅翎找到了制勝之機。

這樣的血神教，再邪惡也很難起什麼浪花，出去冒個泡就被唐晚妝治下的鎮魔司各種圍追堵截，各類正道高手俠客刷聲望，這也就罷了，還被四象教打上門來——確切地說，是被朱雀區區一個人打上門來，單槍匹馬從門外打到核心大殿，殺得整個教派噤若寒蟬，從此跪地歸附，徹底失去了心氣兒。

起因只不過是朱雀覺得「死烏龜不做事，咱們人手有點少，得找點人來干粗活」。

換句話說，其實血神教的惡跡基本是早年積累的，這些年沒落的血神教還真沒多少惡跡……不是不想做惡，是沒能力，攻打洛家莊已經是他們這些年最威風的戰役了。

而這個時間段，血神教還面臨著另一件蛋疼的事情——彌勒教東進受挫於姑蘇，這些日子開始西進荊襄，荊襄戰事正酣。於是遣使來了巫山，想讓血神教合作造反。

薛蒼海正在糾結，他當然很想造反，光是能夠千里屠殺的氛圍都可能讓他突破秘藏，還有可能藉此突破四象教的束縛，獨立自主。

但彌勒教不是合作的好對象，從初起事之時聲勢浩大，到了這大半年來被以唐家為代表的南方士族團練各自抵抗，陷入了磨盤一樣的四處絞殺，舉步維艱，根本看不見什麼席捲南方的態勢。

要不要賭一把？

就在薛蒼海接待彌勒使者正在商談之時，趙長河經過半月跋涉，烏騅踏著春雨，抵達巫山。

推一本《九龍奪嫡，只有我一心修仙》，唯我獨法的世界觀，挺有意思的

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