孫佩蘭被她的戾氣嚇了一跳，但再看看莫名其妙就哭哭啼啼的黨愛芳，她也想翻白眼。

她都搞不明白，黨愛芳一天天的，腦袋裡想的是啥，對大姑姐家的小孩比菁菁還好。

所以她乾脆無視，只跟這個妹妹說話：「你現在怎麼樣啊？我剛才在門口聽大夫說你能出院了。」

葉菁菁點點頭：「是啊，現在沒什麼事了。哎，姐你怎麼帶這麼多雞蛋過來啊？」

「嗐，沒事，我收的，不吃也是擺壞了浪費。」

按照政策，知青大下鄉要到1969年才真正全面推進。

但是母親的遭遇給孫佩蘭刺激太大，周圍老有人對她指指點點。

所以1967年，她的同齡人都複課鬧革命的時候，她放棄初中學業，主動報名下鄉了。

她在農村待了整整十年，結婚生了兩個女兒——

嗯，孫佩蘭這個人物沒在《後媽文原配覺醒了》里出現過，否則葉菁菁很懷疑她也會被當成盧少婷的對照組。

畢竟好多所謂的大女主文里，對惡毒女配最殘酷的懲罰之一，就是讓女配連著生女兒。大女主則一個接一個生兒子，好體現大女主備受上天寵愛，福澤深厚。

嘖！

扯遠了，話題拉回來。

孫佩蘭也是今年才回的城，同樣帶回了小孩，並且成功在城裡落了戶。

她之所以手續辦的這麼順利，一方面是因為她是獨女，按照近幾年的政策，獨生子女即便之前已經下鄉了，也優先安排回城。

而能帶著兩個孩子，是因為她丈夫辦了死亡證明。否則正常知青離婚回城，也無法帶小孩落戶，現在非農戶口卡得非常嚴格。

至於這個死亡證明，也算是時代特色。

就是人還好好活著，找人在當地消了戶籍，從此以後，他（她）就是黑戶，哪兒也沒他（她）的戶籍關係。在生產隊拿不到工分，在城裡也不可能有正常糧油關係。

葉菁菁從原主的記憶中翻出這段信息的時候，只能表示大寫的佩服。

父母為了兒女能夠吃上國家糧，擁有一個光明的未來，當真是無所不用其極，什麼都可以犧牲。

孫佩蘭的丈夫社會意義上死亡後，也跟著妻女一道回了西津市。

但是他不可能找到工作，只能去扛包，賺點兒苦力錢。

至於孫佩蘭自己，跟大部分回城知青一樣，還處於待業狀態。她正等知青辦的通知，看後面能不能安排工作。

只是她不敢閒著，每天騎兩個小時的自行車去城郊收雞蛋，然後拿到市里加點兒價再轉手賣出去。

這是件極有勇氣，甚至可以說是膽大妄為的事。

別說現在是1977年了，哪怕真等到改革開放以後，八十年代初了，第一批做小生意的城裡人，看到朋友也要背過頭去，自覺丟臉。