銀行斜對面有一家最大的茶樓叫關外樓，這關取自「關口」之意。

這關外樓開得極大，兩層樓前前後後占地一畝，仿造了姑蘇的園林一步一個景。

主樓占地很廣，大開間，一進去就見到看不到頭的圓桌。

廣東人愛飲茶，關口一開就造就一批富裕起來的人，這飲茶的就更多了。

關外樓最有特色的並不是本地的戲劇，而是層出不窮的故事，這些故事會以白話表演的形式上台，哪怕文學素養不高也能聽得懂。

近日說書先生換了新故事，圍繞著痘神娘娘這個神仙說起——簡稱造神。

痘神娘娘對於廣東人來說是一位很陌生的神明，在信息不流通的時代，內陸人也沒聽過媽祖這個神一樣。

最開始在廣州出現，都以為這是野神。

這個野神以最快速度被人所知，很大程度上要跟種痘綁定在一起。

凡是種過牛痘的哪個不拜一下，再加上不斷有說書先生宣傳，這位痘神娘娘在兩廣也積攢了一批信徒。

雖然比不上信徒眾多的媽祖娘娘，但也擺脫了野神地位，成了一個不大不小的神。

痘神娘娘所在寺廟的廟祝都會一些簡單的醫術，會治個頭疼腦熱打個蟲，這對於絕大部分人來說已經足夠了，真有身患重症的人家也會推薦到一個靠譜的大夫那裡。

才兩三年工夫，痘神廟就以平易近人仁心仁術獲得了不少信徒。

這些信徒或許信的不是那麼虔誠，香火卻不是什麼草頭神可比。

最近關於洪荒神話流傳，各地宗教都在關注，因為這洪荒神話初聽以為是故事，聽進去後才發現是在給華夏神明溯本歸源。

秦漢時期的太一神，唐時的太上老君、佛教，還有這個時期的玉皇大帝，似乎都在這個故事裡找到來處。

本地的道教和佛教還保持著觀望狀態，廣東的基督教卻已經坐不住了。

因為這故事越來越離譜，將上帝都牽涉進去了。

這樣說西方先占領一塊殖民地就得先傳教，這就得從基督教的教義說起，凡是信奉上帝的都是上帝的子民，子民的地屬於上帝的地盤有毛病嗎？

完全沒毛病。

這東方大國突然冒出一個上帝的女兒，這就意味著這塊地方屬於上帝女兒的地盤，上帝最心愛的女兒誕生在這片土地上，上帝會跟女兒搶地盤嗎？

要是再繼續下去，說不定上帝在人間的領土都會被這位「女兒」繼承了。

這樣一來傳教士哪裡還坐得住，當場就來找痘神廟辯論。

「聽說了沒有？耶穌會的洋人找痘神廟的廟祝吵架了，最後沒吵過！」

「這有什麼？不少耶穌會的教徒聽說上帝有女兒在世，都跑去朝聖了！」

「真的假的？人間顯聖嗎？」

「大員外王國秉家的十三郎知道嗎？得了梅毒的那個……」

「啊，不是說人快沒了嗎？」

「現在人好了！王國秉一聽痘神娘娘在人間顯靈就將十三少爺抬去逗神廟，捐贈了一大筆銀子，痘神娘娘賞賜了聖水，這聖水治好了十三少爺，昨兒個我還看到人在關外樓飲午茶呢！」

「瘦是瘦了點，精神不錯，明顯是好了！」

「什麼？這聖水這麼厲害，梅毒都能治好？」

「總督的小舅子不是癆病鬼嗎？也求到了聖水，病情也好轉了，這外國神仙還真是愛女兒，給女兒帶下凡間的聖水管用！」

顧問楨辯退了第一批傳教士，享受周圍人的崇拜。

用上帝打敗上帝的感覺可真好，洋人自己宣傳上帝是真，又無法辯駁上帝女兒是偽。

要指定上帝女兒是偽，就會動搖上帝的真假，這女兒身份洋人就得認，不認也得認。

反正這爹，痘神娘娘是認定了！