寶音看向他，「我近日聽說上帝信徒也有派系之分，除了耶穌會還有多明我會、方濟各會、路德教、加爾文教、聖公會，能說說其中差異嗎？」

杜博雷以為這位皇妃對耶穌會起了興趣，若是能勸這位皇妃信仰耶穌會是不是能夠影響到那位皇帝陛下？

他雀躍起來，手放在胸口行禮，「尊敬的皇妃殿下，請容我為你解答，我們耶穌會是一個寬容的教會，一百年前利瑪竇以融入儒家學說，尊重中國信仰，讓耶穌會更貼近清國的國情，我們注重教育，開辦醫院。」

「多名我會則不同。」他咬牙切齒道：「多明我會曾經主持過異端裁判所，手段殘酷迫害異端，而我們耶穌會則寬容許多，不阻攔教徒祭拜祖宗，只需要承認至高神唯一性就行。」

寶音放下茶杯，「我們滿族以前信奉長生天，現在信奉佛祖，漢人信奉天帝，各個民族信仰的神都不一樣，你們耶穌會也不介意？」

杜博雷不慌不忙道：「殿下，至高神是創造宇宙的主宰，具有唯一性，只是不同的教會稱呼不同，我們稱呼上帝，□□教稱呼安拉，貴國稱呼上帝、佛祖，只是稱呼不同……」

第198章

[以前只知道基督教分天主教、東正教和新教, 沒想到幾百年前分裂得更狠。]

[這麼說多一個拜上帝教也很正常嘍？]

她示意馬必應，「給他看座。」

待杜博雷坐下，寶音順口問了除了多明我會的另外幾個會。

「方濟各會一般穿灰袍, 最初是一群苦行修士，赤足乞討為生，現在分裂了一派是嚴格遵守會規清修的守規派和可以置辦產業的住院派, 他們來這裡是在沿海和江南，您若是看到穿著破爛灰袍的修士，基本上就是他們。」

[有些即視感, 都鐸王朝時期的影視作品裡, 一些犯錯的少女會送往修道院苦修，該不會就是守規派吧？]

[說來都鐸王朝現在都完了, 如今英國是君主立憲制, 也就說見不到伊莉莎白一世了？]

「路德教是改革派, 他們的教義是認為只要信仰上帝人人都是祭司, 無需神官充當中介, 七項聖事只保留洗禮和聖餐，路德教的神官可以結婚。」

「加爾文教鼓勵經商和高利貸, 又崇尚節儉, 他們活躍在商業繁榮的地方, 凡是出現會積極成立聯誼會。」

「至於您說的聖公會, 請寬恕我知識淺薄, 並不知道您說的這個教會。」

寶音瞅了一眼搜索頁面，說了一個英文單詞。

杜博雷立刻反應過來了，他神情很是驚訝，「您說的是安立甘宗，也是英國的國教, 亨利八世國王在位期間曾經帶領英國的安立甘宗脫離羅馬教廷，之後安立甘宗就成為英國的國教。」

經過他這麼一說寶音總算明白了，這些洋人傳教士，在大清看來是一夥的，其實根本不一樣。

就跟佛教一樣，西藏和日本、韓國還有中國本土佛教是有區別的，這基督教也同樣如此。

她對基督教沒怎麼研究過，才將這些人搞混了。

民國那會兒，有些洋人不干好事，有些洋人發展教育救人。

很明顯耶穌會就是已經本土化的基督教。

難怪這麼多派系，只耶穌會混到了皇帝身邊。

杜博雷見寶音未開口，以為他對英國的安立甘宗感興趣，畢竟這位殿下都會說出了英語。

連忙介紹自家耶穌會的優點。

寶音聽了一會兒，就打斷他了，「聽南懷仁介紹你數學成績很優異，在巴黎上大學時可有遇見哪些數學出眾的人？」<="<hr>

哦豁，小夥伴們如果覺得不錯，記得收藏網址或推薦給朋友哦~拜託啦 (>.<)

<span>：||