曹操出征的時候，一場主導者幾乎全是文人、且是和漢獻帝沒有任何關聯的文人，突然被曹丕定為要幫漢獻帝奪許都的叛亂者，潁川之外，特別是荊州、關中的名士連坐者甚多。

多疑的曹操回來後一反常態，雖默認了此事，但對其中許多連坐者表示同情，並赦免了幾人。

若這些人真的叛亂，對小心眼的曹操而言，幾乎不可能這樣做。

曹魏被司馬晉所篡，曾經對曹魏忠心耿耿的潁川、山東世家，堅定不移地選擇了另外一位更沒有治世明君之相的主君。

在司馬晉第二代皇帝就生出亂象時，也沒有志向高遠的人圖謀改革，力挽狂瀾。

東西漢、唐朝、宋朝、明朝，乃至後世人頗有詬病的清朝，在生亂時都有有識之士試圖改革朝堂弊端。不一定有用，但都會有人振臂一呼，引來其他有識之士的響應。

兩晉持續的時間也不算短，竟從一開始便陳腐到結束。

劉盈知道不是每個人都有高遠的志向，但聰明人至少要看出差別，知道對錯。

如曹操難道不知道對錯嗎？他知道，只是選擇了對自己更有利的一面。所以劉盈雖不贊同曹操，卻不會輕視曹操。

因為能看出對錯的曹操，只要勢力擴大，遲早會選擇「對」的一面。只有正確的道路，才能讓曹魏變成下一個大漢。

曹操用人時只看才華，不看地域和出身，便能證明這一點。

這些會給自己編很長很長族譜的世家子弟策士，看清一切後仍舊選擇自家利益也很正常。但他們怎麼能看不出好壞，怎麼能不做選擇，怎麼能心裡一點掙扎都沒有？

哪怕虛偽地感慨一句，益州人過得好，為亂世人默哀一下？

世家子啊世家子。他們是不是從來不希望有下一個大漢？

怎麼說呢，怪不得曹操非要殺自己。曹丕真的是個除了權力鬥爭，一無是處的廢物呢。

明明是太子繼承大統，卻搞得好像是在世家支持上奪了曹操的皇位似的，一邊大舉壓制宗室勢力，一邊瘋狂給世家讓渡權力。有這樣的繼承人，怎能指望曹魏結束亂世？

「希望曹昂人沒事。」劉盈發自內心地祝福。

為什麼每次曹操都要因美色犯點小錯誤，哪怕沒有張繡也要犯錯誤，然後曹昂替曹操出事？

非要獻祭自己優秀的長子，曹操才能在打仗的時候管住自己的褲腰帶嗎？

「劉盈，你在想什麼？怎麼一會兒皺眉一會兒嘆氣？」郭嘉對劉盈過於豐富的神情嚇到了。

「哦，我在想，你和你那群潁川謀士團是一群怎樣的蟲豸啊。」劉盈心直口快道。

郭嘉不敢置信地瞪大眼睛。

劉盈平時氣他就罷了，怎麼突然直言辱罵，還是罵了整個潁川的士人？

劉盈到潁川時，不是對潁川士人的才華都表示了敬仰嗎？全是裝的？

郭嘉以為劉盈又在故意氣他，沒好氣道：「你敢當著荀文若的面說此話嗎？」

劉盈道：「文若可能好一些，他舉薦的士人中多外地之士，不看門第之分；曹操還在征戰之時，他便勸說曹操少殺戮，多撫民，興德化，重教育，王道並濟，等統一天下後再做此事就晚了。他比你們看得都長遠，並非為一家一戶之計，而是為天下人之計。」

郭嘉：「那你……」

劉盈打斷道：「所以他肯定會被逼死。他的親朋好友，無人會救他。」

無論荀彧的族譜是不是真的，但荀彧確實是修荀子的。他多次在曹操面前進言的「王道並濟」，就是荀子最主要的政治主張，「王霸並用」。

其核心觀念是「教化征伐，並時進行」，逐漸將「霸道之兵」教導成「仁義之兵」，最終以「堂皇王道」定天下。

無論哪家賤儒，最終落腳點還是一個「仁」字，最終目標無一不是為唯舉、路不拾遺的大同社會。

劉盈沒有多言。