卖假牙，夷商过来的，缺牙给按照牙印做假牙，过不来的，做出很多种，可以组合的，然后卖给夷商。

夷商拿回去找缺牙的组合着镶嵌，小一点的没问题，不用非要可丁可卯，总比没有强对不对？

或者夷商在那边让人咬牙印，把东西带到大明，大明给做好了再带回去，先用拼的凑合着，等新的好了再换。

钱的问题，有钱就行，那边还有把别人的牙拔下来装自己嘴里的呢，能合适吗？得磨。

弄一颗牙是很痛苦的，没有麻药，因为拔牙、镶牙，死人很正常。

太原府的各县太医带着麻药去麻晕人，再把牙拔下来，给开药，止痛、消炎、去火的药。

等长好了，再咬上牙印，新牙做成，镶上，不要钱。

四个王府的护卫帮忙处理受伤的百姓，划口子的清创、缝合、上药、包扎。

陈旧伤的不好办，尤其是骨头断了又没接好长上的，就那么挺着吧！

新的骨伤，同样没接好的，上麻药，给弄开，重新接。

还有身体上长疮的，后背、胸口，必须清理，否则要命。

按照朱闻天分析的历史，朱标就是死在一直没弄好的背疮上的。

又不会割开、清理、放引流条、消毒、消炎、打破伤风、打抗生素一条龙。

许多人就是一个小伤口，或者一个脓疮什么的，最后死了，比如手扎个刺儿，往外挑，得破伤风，人没了。

第1021章 交通为重资源隐

“唆拉哆，哆拉唆，唆拉哆哆来哆拉唆……殿下添汤吗？”

歌在唱、舞在跳，晌午宫女和太监继续演出，正是学来的笑红尘。

推着车负责给人加汤的宫女哼哼着简谱音，笑着挨个问。

“先不要，咱喝啤酒呢！喝白酒太热。”朱樉摆摆手。

他喝羊汤就倒一点汤，并非满满一碗，将将没过羊杂、羊肉，用匙子压着喝两口，节省调料。

等想喝多点的时候，再加半碗汤，这么喝能喝出来羊肉和羊杂的味道。

一次加一碗汤，除非干货装多半碗，否则全是调料味和羊汤的膻味。

没钱的人偶尔喝一顿羊杂汤，必然一次次加汤，反正汤不花钱，不像后来添汤还要钱。

军士们有饼，不发面，死面饼，用冷水和面，烙的时候不加油，就第一锅的饼放点油，把锅给润开，不然粘锅。

烙好的饼往羊汤里泡，撕成小碎块，对，是羊肉泡馍。

羊肉泡馍的历史很模糊，羊羹不是羊肉泡馍，应该适于面疙瘩汤，有馍的话必然提馍字，要么就是把面粉跟羊肉一起煮，加上盐、香菜、葱花什么的。

有局限性，即普通百姓能不能吃得起，百姓平时喝不起羊汤，买羊肉的人送羊下水，跟买猪肉一样，骨头更是随便搭。

按照麦子磨粉的技术程度，磨出来的都是全麦粉，仅仅去掉了麦麸。

没有了麦麸的麦粒，不管是上磨碾，还是用舂来砸，都一样要把全麦给弄成粉，不可能一层层往下打。

如果没有工夫磨面，比如没有磨，也不愿意用舂砸和碾，就吃蒸的、煮的麦子。

所以磨很重要，就像现在的工匠努力拿石头给制作大小不一的上下磨盘工作。

石头不缺，运过来，工匠观察一些石头的纹理，然后上电动设备，嗡嗡嗡、咔咔咔、咣咣咣、咚咚咚……

很快一个石磨的上下磨盘就好了，再用电钻打大孔、小孔。

他们不吃饭，着急，趁天亮多干些，饿了就喝绿豆水，天黑后点灯，光不够自然，除非用产房里的那种灯光布局。

工匠本来就有这种精神，干活的时候不知道饿，非常认真。

学徒更不用说，这些学徒全是好工匠的家中子弟，从小没少挨打、挨饿。

当地的百姓要帮忙，被拒绝，百姓乱七八糟的，心不齐，干活拖后腿。

王府的军士分出来一部分提供辅助，这行，抬一块大石头的时候，军士知道互相如何配合。

百姓们只好干最基础的，把切下来的边角料搬到一旁，这个不能丢，回头工匠用电动工具给制作舂。

更小的无法做舂的，爱咋处理咋处理，这些会被装土篮用扁担挑走，放到路边。

县城的主路是石子路，下雨的时候不泥泞，有的时候下雨向下陷，直接在上面铺石子修。

跟修木头船一样，修的时候不是把原来的木头拆下来，是用新的木板加一层，修到几层后，船必须淘汰，烧火吧！想改成小船都改不了，木头补一层烂一层，虫蛀鼠咬……

路也是一样，不刨开，往下陷就往上填，再压平，但路面不能高过周围房屋、院子的水平面。

为了防止积水，两边留出来明沟，基本上不用暗渠，死猫死狗什么的用暗渠发现不了，等臭了再掀开会生病。

百姓自己会清理明沟，把门口沟里的树叶、草棍等东西耙出来，堆在自己家院门口，等干了，拿回家肥地用。

“铃儿。”朱樉夹一块葱爆羊肉中的大葱段，看看桌子上小盘子里的菜，发现没有熘羊肝。“作甚？”铃儿带着谢巧儿和她的丫鬟吃最好的羊肚仁水爆肚。

“羊肝呢？汤里没有，菜里还没有。”朱樉四下里踅摸，别人同样没有。

“给孕妇和产妇吃了，卤的，不是很咸，可好吃了。有事儿？”铃儿咽一下口水问。