簡連青也意識到了這點。

這位神明不知為何，幾個稱呼過於雷同。

而且這個雷同並不是指用的詞是同義詞，而是指這些稱呼的含義。

世界終結、最後答案、終焉。

這幾個詞似乎都表達了一種結束、終結的意思，將這位A神的神力框定在一個狹小的範圍內。

攥寫這本書的作者作為信徒，用詞也有些不必要地準確。

作為狂信徒的他並沒有盲目地誇耀自己所信仰的神明。

雖然在整本書中，他讚美自己信仰的神明所用的詞句並未重複過一句，但對於神明能力的描述，也僅僅在這個範圍內而已。

除此之外，這本《神明手記》中仍有令她不理解之處。

照這本書里作者的態度，他所信仰的宗教應該是一神論才對，但他在書內的態度很值得商榷。

作者對其他神明的信徒極為厭惡，極盡貶低，稱他們為「蒙昧、愚蠢、無目之人」——這句話甚至被特意標黑——但對於其他神明，似乎態度不一。

對異教信仰的神明，他不僅沒有否認其存在，反而用一種儘量簡練精確的語言概括祂們的職能，似乎儘自己所能地謹慎客觀。

比如他這麼描寫到某位神明：「傳聞祂身處宇宙中心，其身由無數眼睛構成，一眼倒映一人的命運。」

一邊詆毀其他教派的信徒，一邊起了不尊重的名字又在文內尊重其他教派的神明；

這書作者完全不同的極端態度也很引人注意。

不過簡連青目前關注的點倒不是這名作者。

與這名作者的態度相比，她對房間主人對《神明手記》的觀感更加好奇。

這本書的原主人除了對作者信仰的A神展現出一種截然不同的興趣之外，對另一位裡面常常描寫的神明也很感興趣。

簡連青能從她的讀書筆記看出來這一點。

這房間的主人對自己的書籍分外看重，她的書上幾乎沒有打開過的痕跡。

她甚至會給自己看過的每本書寫一本讀書筆記，而《神明手記》的讀書筆記就放在這本書的右側。

簡連青看得出來，這本讀書筆記和其他教科書的筆記本是同一款次，這也是她一開始會認錯的原因。

她翻開筆記，一一對照著《神明手記》中的頁碼，發現這位準高中生主要了解的是A神和B神。

A神和B神是省略的說法，分別取了這兩位神祗名字的最後一個字母。

祂們的原名非常長，她粗略估計有上百個字母之多。

這姑娘雖然研究兩位神明，但似乎並不像《神明手記》中的作者一樣信仰神明。

她在筆記里不僅記載了兩位神明的全名，還記載了兩位神明簡短的尊名，但是在她做自己的讀書筆記的時候，從未用尊名稱呼過兩位神明。

和簡連青一樣，她選擇用神祗名字的最後一個字母作為兩位的稱呼。

A神是「世界終結、生命最後的答案、所有意識的終焉」；

B神則與之不同，祂是「生命延續之因，意識誕生之果，命運凝練之春」。

雖然這個形容很抽象，但是從筆記里，簡連青還是勉強理解了B神的神職。

簡單來說，就像A神是從「終結」這一概念中抽象出來的神一樣，B神是從「生命」這一概念中誕生的。

兩者有一定相悖之處。

讀書筆記里也沒有提到這姑娘對這兩位神明青眼有加的原因，更沒有提到這些教會目前的社會地位。

到現在為止，這本書上的內容是真是假也很難評判。

她是因為這書上的內容有關自己家人的秘密才去尋找相關的資料，還是因為她自己本身就對這些內容感興趣？

簡連青摩挲著《神明手記》單調的封面，細細思索著。

看了這本書之後，她沒能被解答的疑問反而更多了。

況且，或許是高中仍未開學、初中的教學資料又已經隨著搬家被主人清理，現在簡連青都沒能從房間裡得到原主人的名字。

她仍然不知道怎麼稱呼這房間原來的主人。

如果不是因為放在枕邊的衣物，或許連性別她都無法確定。

可是簡連青很快意識到一點，那就是她自己是女性。

放在床頭的衣物如果是以玩家的性別來決定的話，她除了原主人的興趣愛好，竟然一無所知。

這個本名為「甜蜜家庭」，這種與神明有關的興趣愛好和副本主題又有什麼關係？

這個人很愛惜自己的東西，卻沒有一定要在上面留下自己名字的執念。

因此這孩子的日記、書籍、作業本等等都沒有留名，簡連青也沒能在房間裡找到其他東西。

譬如同學錄、畢業照、畢業證等等能證明她身份的東西一個都不在房間裡。

可是如果這些東西不在她房間裡的話又能在哪呢？<="<hr>

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