【看著就讓人毛骨悚然。】

張良心底一咯噔。

他太聰明了。

以至於只是看天幕描述異族文明, 就能夠聯想到本國。

君、臣、民、奴。

但很快張良就想到二者的不同之處：華夏文明允許階級躍遷，並沒有再對底層進行等級劃分來分化。

儒家的尊卑貴賤確實和種姓制度相似，但秦二作為君王卻否絕了抑民……

教育！

秦二否絕的抑民不只是男尊女卑, 而是所有的尊卑等級。

她推行的教育面向所有百姓, 這才是與之相對的「揚民」。

所以秦二才會讚揚孔子的有教無類。

………

嬴政看到了這種層層壓制下的穩定。

他不喜儒家的分封制, 卻允許儒生入朝為博士。

看中的，就是儒家的禮制能規訓臣民。

這個念頭剛起, 嬴政看向秦二, 見她又恢復了先前的不喜不怒。

華夏論和抑民的種姓制度全然相反。

考慮到種姓制度文明斷絕, 嬴政放下了抑民的念頭。

民弱，則國弱。

孔雀王朝的覆滅, 就是最終的結果。

【種姓制度頑固至此，要改變它就只有兩種方式：一是高種姓內訌；二是外敵入侵。】

【然而孔雀王朝並不是種姓制度的締造者——孔雀王朝的開國君王就是高種姓造反，顯然第一種方式下，即便王朝更迭也不會影響到種姓制度。】

【第二種同樣沒用。就目前的考古發現可知，孔雀王朝的高種姓並不是原住民，也不是一成不變。】

【沒看懂。】

【簡單點說，就是哪怕外敵入侵，最終的結果也就是外敵被種姓制度吸納成為高種姓的一員，還是無法動搖種姓制度。】

【……秦？】

【這就是只有文明才能對抗文明。如果沒有華夏論，你猜韓信打下孔雀王朝後會是怎樣的發展？】

【不對，用已經處在華夏文明中的韓信舉例不太好想像，我換成沒能形成文明的匈奴。】

【如果是匈奴擊敗了孔雀王朝，成立匈奴王朝後，它會移除種姓制度嗎？】

只有文明才能對抗文明。

這句話並不好理解。

但天幕的假設簡單粗暴。

沒讀過書的黔首或許連題目都難以理解，但只要對權利有所了解的人，都會給出同一個答案。

【應該……不會？】

【確實不會。孔雀王朝有2500萬的人口，軍隊為70萬，當匈奴擊敗了孔雀王朝的軍隊，面對兩千多萬的人口，他沒法治理就只能繼續採用種姓制度。】

【另一方面，成為第二種姓後世世代代都是高種姓，最高種姓祭司不管國事，在國家層面上君王還是實權最高的人。】

【這就是文明對文化的同化作用。】

【簡直就是降維打擊。】

【突然有點明白秦二為什麼願意建檔西域西南蠻的文化，卻一定要抹去其他的文明了。】

張良立即聯想到匈奴對大秦的威脅。

難道即便是扶蘇上位，匈奴擊敗大秦，華夏也能同化匈奴？

可那時還沒有秦二的華夏論。

沒有形成文明的華夏，還無法同化匈奴。

匈奴會以治理草原的方式來對待華夏的子民。

這就是秦二不惜以大秦社稷為後世定正統、也要推行華夏論的原因嗎？

「秦二的格局跟當時的人就不在一個檔次，她看得太遠了。」

張良不由得再度想起這句話。

………

原來她是這麼想的嗎？

嬴雲曼默默神遊。

她留下西域和西南蠻的文化純屬私心。

其他文明或文化——

在21世紀待過的人，怎麼可能對華夏之外的文化有好感？

某島的廢水、某國的賣血中產、某族的……

算了，不想了，想想就怒氣上涌。

這樣折壽，不好。

【既然祭司沒有實權，那為什麼它的等級在皇權之上？】

【你還沒發現嗎？孔雀王朝沒了會換批軍政貴族，但不會換祭司啊。】

【流水的君王，鐵打的祭司。】

嬴政立刻明白秦二對種姓制度的斬盡殺絕。