用了一次提升悟性次數，就一舉將清潔術提升到了小成。

這可比凌波微步要容易多了。

小成級的清潔術在清潔的同時，還新增了快速烘乾效果，最大能一次清潔一個小院子。

消耗的真氣卻沒有變。

宋玉善打掃起來，就更得心應手了。

她還打著把清潔術練到圓滿了，驗證一下自己之前所想的妙用來著。

不過她現在也捨不得在這個術法上用太多功德，還是先多練再說。

另外，如今清潔術的作用範圍增大了，那她打掃完甘寧觀，也不用施法那麼多次了。

陣法學習又暫時用不上真氣。

宋玉善想了想，決定去藏書樓再挑一門術法來學。

爭取自己夜裡修煉後，滿盈的真氣都能在後面一日的練習中消耗掉至少一次。

這樣對她凝練真氣也有好處。

她拿來自己總結的那本《術法精要》，簡單回顧了一下觀里收藏的術法情況，很快就有了選擇——五行術。

五行術法是術法中的一個大類，觀里大部分的術法都是五行術法。

修士體內的真氣，是五行俱全的無屬性真氣。

而五行術法需要不同屬性的真氣才能施展。

所以學五行術法，得先學五行術，學會五行轉化，將自身真氣臨時轉化為某種屬性真氣才行。

五行屬性真氣有十種。

基礎五行金、木、水、火、土；衍生五行風、雷、冰；五行還能合成陰、陽。

掌握五行術中五行屬性真氣的轉化，才能修習對應屬性的五行術法。

五行術的掌握程度，還直接限制了對應術法的修習程度。

五行術法想進階，必須對應屬性的五行術先進階才行。

總之想要學各種花樣百出、層出不窮的五行術法，五行術是基礎。

第176章 五行術

正好現在的修煉環境非常安寧，學五行術，為未來學五行術法做準備正好。

一般修士學五行術，多是先從基礎五行中挑一種來精研，以術法爆發力最強的火最受歡迎。

精英修士學五行術，從基礎五行中選一種學，再以此為基礎，學一門術法威力更特殊的衍生五行。

衍生五行是從基礎五行中衍生變異而來，風衍生自木，雷衍生自金，冰衍生自水，所以這部分修士，基礎五行多會選擇金、水、木三種之一。

天才修士學五行術，基礎五行學兩門，衍生五行學一門，術法互相搭配，成一套攻守兼備的術法組合。

陰、陽二行真氣的轉化，一般只有擁有對應屬性術法傳承的人會學。

宋玉善學五行術，十種五行真氣，她都要學。

別人自己選了一種，卻很可能學不會，只能退而求其次，撞大運般的選擇嘗試下一種。

因為不同人對不同屬性真氣的轉化天賦是不同的，天賦不行，領悟力又不夠的話，就很難學會。

自身修習的心法若是有屬性偏向，對應的五行真氣更容易掌握。

五行術的術法秘籍就薄薄的幾頁，幾分鐘就看完了，看完也只能明白無屬性真氣轉化為有屬性的五行真氣該怎麼捏訣，怎麼構建法印。

但手訣和法印都正確了，這個術法也不一定能成功。

怎樣才能成功，就完全靠個人天賦和領悟力了。

而宋玉善完全不用擔心自己沒天賦。

天賦不夠，悟性來湊。

十種屬性她最起碼都要練入門。

學了也不怕用不上。

就算觀里沒有衍生五行類和陰陽類術法，她還有玉印空間（術）。

只要她需要，裡面必定會出現對應的傳承，不過就是要花功德而已。

但如果她不學對應的五行術的話，就算有於她有用，玉印空間裡也不會出現，因為掌握不了。

等十種屬性真氣的轉化都入門後，她再根據要學的五行術法，有先後的提升對應真氣的轉化等級。

她記下手訣和法印後，就老老實實的從基礎五行開始，一個個學了。

確認手訣和法印都很準確，卻始終無法找不到進步的方向時，就用提升悟性次數來加深對對應靈氣的感悟。

一次不行，再來一次，總能成功的不是？

當然，她也不敢保證，五行術上，悟性一定能彌補天賦。

也有的術法，是完全依靠天賦，悟性再高也沒用的。

比如師姐擅長的卜算術，宋玉善若是天賦不行，就是用功德輔助，也學不會。

五行術上，悟性能不能彌補天賦，還得她嘗試過才知道。

她最先練的是金行真氣。

一開始她對金行真氣完全沒有什麼概念。

然後她用了一次提升悟性，悟性時間結束後，她雖然沒能把自身真氣成功轉化成金行真氣，但是卻有所收穫。

由金行真氣，她聯想到了天地中的金靈氣。