梁、雍二州，是九州之中，地域最寬廣的兩個大州，尤其是雍州。

但這兩個州的人口卻比其他州還少一些。

是地廣人稀的代表。

宋玉善校對完梁州地圖，花了四十五年。

校對完雍州地圖，則足足花了六十年！

這一百多年中，見識了不少奇聞異事。

有的是人作怪，有的是妖作怪，有的是鬼作怪。

左右逃不出這三樣去。

無論是人，是妖還是鬼，被她撞見了逞凶作惡，都要懲戒一番。

除了大奸大惡之輩，她很少直接出手傷人性命。

以宋玉善神海境的修為，基本上能以碾壓對手。

唯有前段時間，梵音山水神廟那裡，遇到了一隻千年修為大妖，稍微費了點力氣。

當時，宋玉善得到消息，說梵音山破廟中，有一無名神仙，十分靈驗。

靈驗在什麼地方呢？

就是凡過路者，不行祭祀之禮，就會在梵音山中，遭遇橫禍，屍骨無存。

梵音山地處偏遠，本也不是什麼有名的大山。

因曾經有人夜宿山中，聽到有念經的聲音而得名。

梵音山是幾個鄉鎮去往縣城的必經之路，所以經常有人通過。

當地的百姓，已經形成了默契，從梵音山經過時，必會去那無名寺廟中祭拜，奉上祭祀之禮。

如此才能安然通過。

百姓之間慢慢就流傳開來，說這梵音山上，有個脾氣不好的老神仙，喜歡在夜裡念經。

若是有人從他的道場經過，不尊敬的祭拜他，並奉上禮物的話，就會被他報復。

宋玉善當初一聽，就知道這大概率是有妖作怪。

剛開智的妖，若是不接受教化，很容易被獸性支配，做出殘忍之事。

她本以為是只凡妖，或者是只小妖來著。

結果去了梵音山才發現，竟然是一隻千年修為的大妖！

他占野廟，裝神弄鬼，恐嚇過路之人。

只要有人經過，他要麼能得些人間的玩意兒，或者一些吃食，要麼能吃個人解饞。

百姓們把他當神仙，他就還真自詡為神仙了。

喜好讀些經文來裝樣，不小心被人聽了去，這才有梵音山的傳說。

他原本也不是這樣視人命為兒戲，胡作非為的妖。

也有過一段在人間歷練，試圖融入人群的經歷。

不然他也不可能度過半化形和化形期，修煉到如今這個境界。

但是後來他覺得在人間小心翼翼的賺錢討生活太辛苦了，選擇回歸深山。

路上經過這個無名的廢棄寺廟，他偶然間捉弄了一下過路的之人，輕易就獲得了好些好東西。

自此他一發不可收拾，走上了占山為王，占廟裝仙的道路。

這就沒有什麼可同情的了，死在他嘴裡的人，已經有不少了。

好歹也有千年修為，相當於通玄境，甚至神海境的修士了。

第400章 五仙家

不過當時，宋玉善的修為，已經神海境大圓滿了。

鬥法神通都練到圓滿了，拿下這隻蛇妖，只稍微費了些力氣。

如今這隻蛇妖，已經化為了她的煉器制符材料了。

也正是因為這一路走來，遇到的什麼仙啊，神啊的，都是些妖鬼之輩冒充的。

沒有一個不是仗著凡人百姓消息閉塞，見識不多，裝神弄鬼騙人的。

有的騙財，有的騙色，還有的騙命。

所以宋玉善在看到手上這份資料中的「仙」後，第一反應就是，這又是什麼冒充的？

冀州仙盟是幹什麼吃的？怎麼讓所謂的「五仙家」在民間的威望比修士還高了？

資料是已經前往冀州的書局先遣小隊從陰世那邊提前調查來的。

興許是知道宋玉善對什麼感興趣，資料一開頭就說：「冀州『五仙家』，甚得民心。州城郡城之外，百姓只知五仙家，不知修士。」

雖然只說是州城郡城之外的地方，百姓只知五仙家，不知修士。

但這麼大的影響力，冀州修行界不可能沒有發現！

為什麼沒有干涉，反而任其發展呢？

別的州，妖都不敢冒頭，只有冀州的妖，能比修士在民間的威望還高。

都泛濫到了這種程度了，也難怪她看的冀州的遊記和話本故事，十本里有九本會出現仙家的描寫呢。

她倒要看看是哪五仙！

宋玉善繼續往下看，越看越驚訝：「狐仙？黃仙？白仙？柳仙和灰仙？」<="<hr>

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