很快，小姐懷孕了。

如果她沒有私奔，現在是什麼樣子？是不是已經許配了門當戶對的人家，過著十指不沾陽春水的日子？

不僅「真愛之氣」數量少，「怨情之氣」數量同樣也不多。

小姐聽著山中的野獸嚎叫，神思不安，難以入眠。

真情之氣多見於：「初見鍾情的年輕男女、剛戀愛的適婚男女、兩小無猜的少年夫妻、憧憬愛情的新婚夫妻……」

再去看修仙界那邊，「真愛之氣」倒是持久了很多，質量上也高一些，但是數量比凡間稀少太多了。

這種修仙者背靠家族，無論男修女修，大多都會娶不止一個資質更不好，修為低下的妾侍。

在姻緣簿的判定上，他們現在確實是「佳偶」。

雙方相處和宗門聯姻都差不多，不是因為情而結道侶，而是為了利益交換和修煉資源。

就連主修雙修功法的合歡宗，也只是雙修的多，真正有情緣的少之又少。

因為從一開始就是深思熟慮後的結果。

如宋玉善所料，真摯純粹，不顧一切的愛最終還是敗給了現實生活。

這種也沒什麼情緣之氣。

但是這個世界的修煉進階，不僅注重靈根天賦，還很注重心性。

修仙家族裡，低階修仙者結道侶的倒是不少，但都是進階無望才結道侶，寄希望於後代出個好苗子，給家族給自己掙更多的修煉資源。

情緣之氣來自人心，而不是一紙婚約。

凡間一生一世一雙人的夫妻並不少，但始終是佳偶，產生的情緣之氣都是「真愛之氣」的少之又少。

還有的雖然是夫妻，卻一點兒情緣之氣都沒有。

沒辦法，他們又搬到了山下的村莊邊上。

本就拮据的生活雪上加霜。

如果他沒有私奔，是不是也已經高中了？而不是像現在這樣，不知道多久沒有摸過筆墨，讀過聖賢書了。

依舊相伴著彼此，過著過去嚮往的日子，但卻早已同床異夢了……」

家中如過去一樣，但才過去幾年，門口的家丁就已經不認識她了。

凡人的愛，會被金銀、地位差距、生活瑣事、油鹽醬醋、吃穿用度消磨。

她已叫生活，磋磨的變了樣子。

她略翻了翻整本姻緣簿，怨情之氣遠比真愛之氣多。

小姐為了補貼家用去鎮裡繡坊賣繡品，害怕遇到熟人暴露身份，但卻忍不住去曾經的家門口看一看。

以生子為目的，一開始就有了夫妻之實，但卻沒有什麼情緣之氣。

比起情緣，修仙界的師徒之情、親情、友情反而更多。

也有兩個實力相當的修仙者家族聯姻的，這種便是結道侶，這種一般道侶不同意，是不會納妾侍的。

修仙者重視修煉更甚於情緣。

有進階希望的修仙者，結道侶都是在金丹期以後。

心性基本上都比凡間的年輕男女要成熟的多，對感情一事，要更加克制。

兩人回到家，什麼都沒有跟對方說。

就算如此，情緣對這些修仙者來說，也只是人生中的一部分，而不是全部。

因孕期不適與勞累，小姐九死一生，才誕下一雙瘦巴巴的兒女，從此身體便不好了起來。

只是這樣的感情產生的情緣之氣，到底算是來自佳偶的「真愛之氣」，還是怨偶的「怨情之氣」呢？

天長日久，生了感情，或許能產生情緣之氣，但也少有純粹的。

修仙者志同道合，才會產生情緣，產生情緣後，天賦實力相當，壽命相當，再經歷時間的考驗，一起修煉至高階後，才會結為道侶。

妾侍背景和天賦都一般，爭奪的也不是寵愛，而是家族地位和修煉資源。

幾年後，書生去鎮中給妻女抓藥，看到鎮中貼了喜報，有人高中舉人，是曾經還要向他請教學問的同窗，心中複雜。

宋玉善看向這兩人的情緣判定，一個鮮紅色「[佳]」字，醒目至極。

但是[佳]字下面，還有一行備註：「（請在二人私奔前採集。私奔之後，二人的情緣將逐漸轉變為[怨]。）

宋玉善恍然大悟：「原來所謂的佳偶怨偶，看的只是當下啊！當下是真愛，便是佳偶，當下愛情變質生了怨恨，便成了怨偶！無愛也無怨，便沒有情緣了。」

當然，更多的修仙者覺得結道侶耽誤修行，影響道心。

「真愛之氣」往往都是暫時的，「怨情之氣」才是永久的。

修仙者的愛，雖然也會被靈石、修為、師門、壽命、修煉資源、漫長的歲月所消磨。

書生打獵種地，小姐做繡品，勉強過活。

山中清苦，書生放下了書本筆墨，拿起了獵弓，打獵時常空手而歸。<="<hr>

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