沈若說：

「不試試怎麼知道呢？就算她不小心被發現了，她會出現在天狐族的聖地這件事，本來就會引起格西爾法的高度關注。

何況，我認為能不能成功取到火，最重要的是掌管火元素之神的認可，而不是別的。」

第316章

來時天地皆同力，運去英雄不自由。

在母星地球，往往當「天時」到了某個時點，就會有一系列的巧合推動，歷史上，人們喜歡把這種情況稱之為「大勢」，而在塵沙大陸，沈若發覺，這裡也許也存在著某種大勢。

只是，推動大勢的也許不是那些含糊其辭的「冥冥之中」，「如有神助」，而是神明遺留的意志的力量作用其中的結果。

比如，有一個很有意思的論題「如果所有人都認為一件事必定會發生，那麼它大概率會發生，只是有時候會以意想不到的時點出現」。

而塵沙大陸上的「星圖與預言」，「天授詩」，都是推動著大陸上的存在去達成一個共同的預期，或者說是共識。

那麼，關於天雪會成為賢明首領，這算是達成共識了嗎？

是也不是。

天雪也許會是天授詩中賢明首領這件事，只是有限範圍內的共識，這就像是古老東方中的「算命之術」，真才實學的隱者偶爾出世，用的方法是「推衍」，而大部分是江湖術士，厲害的是話術。

話術最高明的地方，在於這些話語並不是完全準確的指向，但是因為人們內心會對即將發生的事有自己的期許，對過去已經發生的事有自己的理解，所以，他們自己會說服自己。

而這些高明的話術最重要的，就是能引導來求一個期許的人們，聯想到自己的過去，和自己想要的結果。

與賢明首領有關的天授詩，一首是流傳於千寂之原上的天授詩，而這首天授詩也被神聖教廷收錄，所以，儘管傳唱度並不是太廣，但是內容並不鮮為人知。

而另一首，是神明遺留意志藉由植靈族的吟唱，來傳給天雪先祖的一首天授詩，這首天授詩與流傳於世的天授詩最大的不同，在於它提到了賢明首領的性別。

恰好，現在的天狐族三個支系中兩個支系的首領都已經死去，他們都是男性天狐，而格西爾法雖然目前統一了天狐族，並且似乎地位不可撼動，但他是男性。

只在天雪的世系中流傳下來的天授詩，明確的提出了賢明首領是一位女性，加上時間節點在赫赫族的千年祭典之後，那麼天雪似乎已經成為了唯一的可能。

也許也不是唯一，按照這個邏輯，天瀟同樣有符合天授詩中賢明首領的特質，不過首領是需要實力的，她的實力必須在天狐族中數一數二，從這點來看，確實天雪才是唯一符合的對象。

「如果說天雪已經獲得了掌管風元素之神的認可，也許不是認可，就是機緣巧合下她通過了考驗，那麼作為天狐族和赫赫族的後代，她應該也能讓掌管火元素之神的遺留意志顯化才對。

至於掌管火元素之神是不是同意讓她把火焰帶走，那是另一回事嘛！

以現在這種情況，她想要證明天授詩的正確性，至少這是一個機會。」

沈若對都熒說道：

「她還得謝謝咱們。」

「嘖……看不出來，你也不是那麼純良啊！」都熒回應沈若，「不過這是讓她去做自己想做的事，順便把我們的事給辦了，也不算是什麼利用，就算是，她不情願我們也逼迫不了她，等她的水晶聯絡吧！」

一人一赫稀就這麼在不那麼溫馴的坐騎身上一邊閒聊，一邊接近了格西爾法在千寂之原上的常住處所——古老的天狐族首領的住處。

宮殿經過格西爾法的改造，比起原本處於荒廢狀態的古代遺蹟更有氣勢。

格西爾法對宮殿風格的喜好和他的性格非常一致，內部的裝飾輝煌霸氣，卻又有一種壓迫感。

宮殿經過修整後，外牆足足修在了一百米開外，所以沈若和都熒才剛來到外牆附近，遠遠地就有值守的天狐看到了他們的行蹤。

「誰？」最先發現沈若和都熒的並不是負責外城牆警戒的天狐，而是城牆上方的暗哨，他們以自己特有的聲音方式傳訊，很快就有幾隻天狐輕盈地落在沈若和都熒的坐騎面前。

這不溫馴的坐騎不好控制，讓它跑還好，讓它原地定住，似乎還不如直接放走。

沈若和都熒都選擇了讓「不高興」自己一邊兒去，沈若直接抽劍把用來引導坐騎的草給削下來往外一扔，同時跳下了「不高興」的背，這傢伙就自己朝著那捆草的方向奔去了。

都熒的做法也差不多，不過他性格更惡劣一點，將草朝著一名天狐族的臉上扔過去，然後之前被他騎著的那頭「不高興」，直接沖向了這名天狐族。

這名天狐發出了一聲叫喊，同時，伸出自己的右手，那頭「不高興」竟然就此控制住了自己想要吃那捆草的欲望，硬生生地在天狐的面前停了下來。

都熒吹了一記口哨，輕飄飄地、在沈若聽起來沒什麼誠意的稱讚道：