「第五個故事，叫作《人》。因為第五個故事的主人公叫作趙如冰，她從銀鎏金那裡繼承了她故事家的靈魂之後，第一次發現了人的力量。為鬼故事注入了人的活力。」

「人，你不就是人嗎？」

「對。」

「大家都是人。你們故事王國里的都是人。那這有什麼可發現的？」我很是納悶，覺得這個發現實在有點平平無奇。

「不，」他否認道，「那還是不同的。當時，對長生佛的敬仰身入心人，人每天都會拜佛燒香，祈禱佛。結婚要問佛，生孩子要問佛，就連出門也要問佛。按照現在的說法來說，就是人們非常地封建迷信。」

「嗯……所以呢？」

「因為過度敬畏佛，所以大家也非常害怕佛的反面，鬼。他們認為佛是強大的，不可戰勝的。鬼是佛的敵人，自然和佛有著一樣強大的力量，非人力所能及。所以，在過去的鬼故事裡面，鬼的力量總是勝於人，反派總是比主角厲害，因此鬼故事的結局，總是悲劇。」

「嗯……」我思考道，「我可以理解。」

我聽說，在很多科技不發達的地方，就會把一些難以解釋的自然現象，解釋成神力、或者是鬼怪，來搞一些封建迷信的東西。

人們越是愚昧，就越是害怕，越是偏執。

但我只是在心裡想想，而沒有告訴他，怕他以為我歧視他的國家。

「所以，趙如冰發現了人的力量。」我又把故事引到了趙如冰身上來。

「對，趙如冰，是個非常堅強的小姑娘。在我們國家，一般都是父母之命媒妁之言，基本全都是包辦婚姻，」想到這裡，他嘆了口氣，「趙如冰的父母收了三頭牛，就把她賣給了一個當地很有錢的大戶去做小老婆。那個大戶看她心靈手巧，會讓她免費做工，還不給她生活費，沒事還打她。真是可惡至極。」

「哦……所以，她反抗了。」

「她反抗了，每次丈夫打她的時候她就反擊，非得讓婆家遭受比她更慘的代價她才肯罷休。她瞎了一隻眼，斷了一條腿，還是厲害得很，見誰就敢咬誰。導致後面再也沒有人敢打她了，還想要她做當家主母。」

光是從這零星的幾句話當中，我就能想像到趙如冰的厲害，她的張揚舞爪。

於是我笑了一下，為她的勇氣。

「那她的日子總算好過了吧。」

「不，她可不是個那麼容易就妥協的人。就算她丈夫願意許諾她巨大的好處，可她還是堅持要離婚，不停地去上訴，這一上訴，就連續上訴了八年。這期間，她無數次被冷落，被毆打，甚至被抓進了監獄，也沒有停止。直到她上訴到法院都煩了，婆家都累了，最後不得不放開了她，還了她自由。她才終於解放了。」

「她就是在那裡，找到了人的力量？」我想著，「那個力量應該就是她自己，來源於她自己的親身經歷吧。」

「嗯，為了能儘快離婚，她必須獲得民眾的支持，所以她把自己的親身經歷，編成了一個故事《燃燒》到處去說。在那個故事裡，她是一個剛入職的大學畢業生。她的丈夫，則是一個吃人不吐骨頭的公司，只讓她加班，卻不給她發工資。」

「我發現很多故事家最出名的作品，都是她們自己的親身經歷。」

「因為故事，就是生活的比喻啊。你沒聽說過這句話嗎？」他笑了笑，很溫柔地笑。

「沒有。」我搖了搖頭。

——故事，是生活的比喻。

我在我的心裡重複這句話，然後像記住那首詩一樣，把它也記在了心裡。

我又問：「在她的故事裡，人打敗了反派嗎？打敗了恐怖與壓迫？」

「在趙如冰的故事裡，人第一次迸發出從未有過的生命力和主動性，可以牢牢把握住自己的命運。他們智慧又不屈，總是能面對各種誘惑不為所動，面對各種威脅不為所退。

「過去的鬼故事，都是以劇情為中心的，是劇情推著人走，人物在故事裡只是一個像征，並不重要。但在趙如冰的故事裡，是人推著劇情走，人的選擇成為了故事的轉折，決定著故事的走向。

「是趙如冰，憑藉一己之力，改變了故事的敘述重心，實現了從封建神權，到人文主義的過渡。」｝

……

在第五個故事《人》當中，沈昭陵新的程序指令隨之出現：

（此時，因為劇情已經進入到中段。為了加強高潮的魅力，我將逐漸加快每段劇情速度。

（為此，顯示屏上的畫面也隨之加快速度，從原來的靜態，變為動態，即：

（前段：靜態＞動態。——類似於連環畫與PPT。此時雖然有畫面，但畫面只起到對我的解說補充說明的作用。

（中段：靜態＝動態。——加入悠長的長鏡頭，作為畫面過渡，為後半段的高潮作準備。

（後段：靜態＜動態。——使用節奏感更強的蒙太奇，進行快速剪輯，讓人目不暇接，以渲染高潮的緊張氣氛。）

這就是沈昭陵顯示屏上新的程序，也就是他的思考。

在以往的小說或者各種作品當中，是完全沒有這種東西的。

讀者只能看到作者創作的結果，卻看不到作者創作的過程。

換句話說，讀者只能看見作者寫的小說，但他完全不知道，作者當時到底是怎麼想的。

都說寫作寫作。