貫山屏接著想到了文身的含義。與之前的讚美詩主題不同，孫雅薇背上的文身引出了一個新的概念，「伴娘」。結合她彼時身著的伴娘禮服，以及腹中被填塞的大量首飾，他猜測孫雅薇是作為「伴娘」，成了沉海秘社的某種「祭品」。

「莫非是一種儀式，一種關於『伴娘』的儀式？」

「什麼？」

突如其來這麼一句，王久武一怔，不曉得檢察官究竟是什麼意思。但此時說話的人已陷入思索之中，無暇和他解釋自己的思路。副駕的青年因此困惑地撓了撓鼻尖，無奈一笑，索性也給出一個結論：

「根據脫皮和結痂的程度，這個文身應該正處於文後三至五天內的狀態。」

貫山屏回神，「你能看出文身狀態與時間？會知道這種細節，莫非你文過身？」

「是的。」

敏銳多疑如檢察官，忍不住追問，「你既然當過兵，怎麼會有文身？」

「您為何知道我服過兵役，是鄭隊告訴您的？」一抹不快從青年臉上閃過，「是加入晝光基金會後文的。」

「原來如此。不過在我印象中，沒見你露出文身。」

上下打量了青年一番，貫山屏確信文身不在這人四肢的位置。他還想查看王久武耳後，可惜角度受限，只得作罷。

「想不到您對我的文身這麼好奇。」

「文身可以反映一個人的某些特質，包括信仰。」

「那就要讓您失望了，」基金會顧問笑了笑，「我文的是基金會徽標，『那個時候』辨明身份所用。」

「那個時候」是哪個時候，他沒有明說，但貫山屏能猜到一二。需要靠文身辨明身份的「那個時候」，想必就是衣物盡失、容貌盡毀的時候。也難怪文身不在四肢和耳後，畢竟「那個時候」屍體是否完整都是兩說，而這些零散器官，恐怕未必還連在軀幹。

檢察官其實很想追問一句，「晝光基金會的工作怎至於如此兇險，你們究竟都在做什麼？」

但他沒有打岔，聽王久武繼續說道：

「至於文身的位置，平時為了避免暴露身份，自然也不會選在容易顯露的部位。」

「胸口？」貫山屏下意識猜道。

「不是。」

「後腰？」

「不是，後腰的位置不方便確認文身狀態。」

「那在腹部？」

沒再繼續這種無聊的猜謎遊戲，王久武直接公布了答案：

「我的是在這兒。」

一隻手解松腰帶，褐眼的青年向下拉低褲腰，露出了自己這處不會輕易示人的文身。平坦小腹之上，深灰色的基金會徽標被刺進小麥色的皮膚，兩側的裝飾花紋鋪展於流暢肌理，既像張開的雙手，又像振翅的羽翼。