首页 [歷史同人] 開局給秦始皇科普法治思想[直播] 书架
设置 书页
A-24A+
默认
第34頁
上一章 目录 书签 下一页

「這是某些人慣用的手段,到最後自己清清白白,都是那些女人天生□□,」伍愛華一聲嗤笑:「要我說,都是女性整個群體的道德感比男性高太多了,不然造謠嘛,誰不會呢?」

「黃謠就是最容易的,比如個別男性不行,我們就可以說全部男性都是這樣,如果不是這樣的,就是吃了偉哥!」

伍愛華這話一說,不少現代觀眾都一口水噴了出來。

【不是,林蕭你……】

【UP主是懂得怎麼造群體黃謠的】

古代名臣良將都受不了了。

「這這這兔子!有辱斯文!」海瑞揮袖罵道。

伍愛華此時反而不覺得有什麼:「這樣造謠是不是很容易?」

「《姐姐妹妹站起來》是一部電影,也是一部紀實,在國家新成立之後,我們組織對這些淪落風塵的女性抱以極大的同情和善意,帶領她們改造,幫助她們學習技能融入社會,可以說,舊社會把人變成鬼,新社會把鬼變成人,在最後,所有的姐妹都成為了自食其力的人,哪怕是當時在高級妓院比如清吟小班和書寓的所謂花魁,也沒有留戀之前揮金如土的生活。」

「而這一切,很重要的一個原因,就是將人作為人,而不是一件有價值的商品。」

「其實我今天會說起典妻這個話題,很大的原因就是因為我在網絡上看到有人支持代孕這件事情。」伍愛華的聲音非常誠懇:「典妻、典妾和代孕都是將女性的生理特性作為一種商品定價,從而獲取經濟利益。」

「古人沒有試管嬰兒的手段,所以是通過同時占有生育和性權利而達成目的,現代雖然不用經過性,但是生育權同樣被明碼標價。」伍愛華說話間也覺得沉痛:「有人說,有些女性自己都表示喜歡懷孕生子的過程,但問題是,如果她們真的喜歡,為什麼沒有生育自己孩子的選擇機會,而是要將自己的子宮賣錢?」

「代孕是資本主義對於人身的異化,是部分擁有更多生產資料的男性女性對於底層女性的一種剝削,」伍愛華嚴辭說道:「也是我國法律明令禁止的行為,我奉勸各位不要去往現在宣傳地很厲害的美國泰國開展代孕,這都是助紂為虐,替壞人壓榨當地底層女性。」

【但是有的人沒辦法生孩子,卻很想當母親】

看到這條彈幕,伍愛華立刻反駁:「當母親可以自己孕育,也可以領養孤兒,但絕不是通過剝削另一名女性滿足自己當母親的欲望。」

「我不反對人工子宮的研發,雖然目前依然有道德風險,但是這個行為沒有剝削任何人,但是我堅決抵制代孕。」伍愛華最終說道:「我和大家說典妾制度,就是告訴大家,這個制度永遠都不應該是合法的,古人沒有足夠的妻子是因為他們溺殺女嬰、是因為他們高層占據了太多女性,但這些絕不是典妻的理由,更不是物化人身的理由。」

「不要將槍口對準更弱的人群,而是用於革命,讓女嬰能夠活下來,讓高層不再能夠多吃多占,這才是能夠改變社會不公的根本手段。」

「抵制代孕,人人有責。」伍愛華說完這句號召,放上了抵制代孕的宣傳圖,而後終於完成了今日的直播。

上一章 目录 书签 下一页
首页 书架 足迹